Band 7 - WordPress – www.wordpress.com

Wagner's Musik: und dies, obwohl sie durchaus nicht immer
vom Glück redet, sondern von den furchtbaren und unheimlichen
unterirdischen Kräften des Menschentreibens, von
dem Leiden in allem Glücke und von der Endlichkeit unseres
Glücksj es muss also in der Art, wie sie redet, das Glück
liegen, das sie ausströmt. — Man rechne nur nach, woran
Wagner seine eigentliche Lust und Wonne hat, an was für
Scenen, Conflicten, Katastrophen, — da begreift man, was
er ist und was die Musik für ihn ist. Wotan's Verhältniss zu
Siegfried ist etwas Wundervolles, wie es keine Poesie der
Welt hat: die Liebe und die erzwungene Feindschaft und
die Lust an der Vernichtung. Dies ist höchst symbolisch für
Wagner's Wesen: Liebe für das, wodurch man erlöst, gerichtet
und vernichtet wirdj aber ganz göttlich empfunden!
— Diese Treue gegen sich selbst oder gegen ein höheres
Selbst, eines Weiblichen zu einem Männlichen ist das innerste
Problem Wagner's 5 von da aus versteht er die Weh. Man
denke nur an die Ueberfülle von Talenten, die alle für sich
wollen! Die Treue ist bei Wagner sogar der universalere
Begriff, unter den die Liebe fällt, die Geschlechts-, Geschwister-,
Kindesliebe. Das ganze Thema der Treue ist bei
ihm ausgeschöpft: das Herrlichste ist wohl Brünnhilde, die
gegen den Befehl Wotan's Wotan Treue bewahrt und dadurch
die Erlösung der Welt möglich macht — ein mythischer
Gedanke vom höchsten Range und ganz ihm zu eigen. Da
ist aber auch das Gefühl der erlittenen Untreue das Furchtbarste,
was je ein Künstler erdacht hat: der Schwur „bei des
Speeres Spitze" durch Brünnhilde das Herzzerschneidendste,
was es giebtj wie mit Tigertatzen fällt uns da die Leiden-
Schaft: an. Die vielen tragischen Möglichkeiten, die in der
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'Treue liegen, hat Wagner für die Kunst erst entdeckt,
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