Band 7 - WordPress – www.wordpress.com

genug in sie hineinlegen kann, das Wühlen in zahllosen
fremden und verkehrten Meinungen so ziemlich das widrigste
und ungelegenste Geschäft ist. Die gelehrte Historie des
Vergangnen war nie das Geschäft eines wahren Philosophen,
•weder in Indien, noch in Griechenland 5 und ein Philosophieprofessor
muss es sich, wenn er sich mit solcherlei Arbeit
befasst, gefallen lassen, dass man von ihm, besten Falls, sagt:
er ist ein tüchtiger Philolog, Antiquar, Sprachkenner, Historiker;
aber nie: er ist ein Philosoph. Jenes auch nur besten
Falls, wie bemerkt: denn bei den meisten gelehrten Arbeiten,
welche Universitätsphilosophen machen, hat ein Philolog das
Gefühl,
dass sie schlecht gemacht sind, ohne wissenschaftliche
Strenge und meistens mit einer hassenswürdigen Langweiligkeit.
Wer erlöst zum Beispiel die Geschichte der griechischen
Philosophen wieder von dem einschläfernden Dunste,
welchen die gelehrten, doch nicht allzuwissenschaftlichen und
leider gar zu langweiligen Arbeiten Ritter's, Brandis und
Zeller's darüber ausgebreitet haben? Ich wenigstens lese
Laertius Diogenes lieber als Zeller, weil in jenem wenigstens
der Geist der alten Philosophen lebt, in diesem aber weder
der, noch irgend ein andrer Geist. Und zuletzt in aller
Welt: was geht unsre Jünglinge die Geschichte der Philosophie
an? Sollen sie durch das Wirrsal der Meinungen
entmuthigt werden, Meinungen zu haben? Sollen sie angelehrt
werden, in den Jubel einzustimmen, wie wir's doch so
herrlich weit gebracht? Sollen sie etwa gar die Philosophie
hassen oder verachten lernen? Fast möchte man das letztere
denken, wenn man w^eiss, wie sich Studenten, ihrer philosophischen
Prüfungen wegen, zu martern haben, um die tollsten
und spitzesten Einfälle des menschlichen Geistes, neben den
grössten und schwerfasslichsten, sich in das arme Gehirn
einzudrücken. Die einzige Kritik einer Philosophie, die möglich
ist und die auch etwas beweist, nämlich zu versuchen,
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