Band 7 - WordPress – www.wordpress.com

Wagner meint das Drama. Ohne dies hält er die Musik
allein für ein Unding: es erweckt die Frage „warum der
Lärm?". Deshalb hielt er die neunte Symphonie für die
eigentliche That Beethoven's, weil er hier durch Hinzunahme
des Wortes der Musik ihren Sinn gab, Mittel des Ausdrucks
zu sein.
Mittel und Zivech — Musik und Drama — ältere Lehre.
AI/gemeines und Beispiel — Musik und Drama — neuere
Lehre.
Ist die letztere wahr, so darf das Allgemeine ganz und
gar nicht abhängig vom Beispiel sein, das heisst: die absolute
Musik ist im Recht, auch die Musik des Dramas muss
absolute Musik sein. Nun ist das immer noch mehr ein
Gleichniss und Bild — es ist nicht völlig wahr, dass das
Drama nur ein Beispiel zur Allgemeinheit der ..Musik ist:
Gattung und Species, worin doch? Als Bewegung von Tönen
gegenüber den Bewegungen von Gestalten (um hier nur
vom mimischen Drama zu reden). Nun können aber auch
die Bewegungen einer Gestalt das Allgemeinere sein: denn
sie drücken innerliche Zustände aus, die viel reicher und
nüancirter sind als ihr Bewegungsresultat am äussern Menschen:
weshalb wir so oft eine Gebärde missverstehen. Ueberdies
ist unendlich viel Conventionelles an allen Gebärden —
der völlig freie Mensch ist ein Phantasma. Lässt man aber
die Bewegtheit der Gestalt fahren und redet vom bewegten
Gefühl, so sollte nun die Musik das Allgemeine, das bewegte
Gefühl der und jener Person das Specielle sein. Die
Musik aber ist eben das bewegte Gefühl des Musikers in
Tönen ausgedrückt, also jedenfalls eines Individuums. Und
so war es immer (wenn man von der rein formalistischen
Tonarabesken-Lehre absieht). So hätte man den vollen Widerspruch:
ein ganz specieller Ausdruck des Gefühls als Musik,
ganz bestimmt — und daneben das Drama, ein Nebenein-
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