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Band 7 - WordPress – www.wordpress.com

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j<br />

Gewicht sein musste, ob Aeschylus sich für oder gegen die<br />

Beschränkung des Areopag erklärte j<br />

ja ich glaube sogar, erst<br />

dadurch, dass man in dem Künstler gerade etwas Ueberzeitliches<br />

verehrt, wird man sich gegen das Gefährliche, das in<br />

seiner directen Wirkung auf die Zeit liegt, einigermaassen<br />

schützen können. Ich will in diesem. Zusammenhange darauf<br />

aufmerksam machen, dass es überaus nahe liegt und deshalb<br />

gefährlich ist, Wagner nicht als Künstler zu verstehen, oder<br />

anders ausgedrückt: aus seinen Kunstwerken bestimmte Winke<br />

über die Gestaltung des Lebens entnehmen zu wollen. Es<br />

Hegt das so nahe, weil Wagner selber in verschiedenen<br />

Perioden den Versuch gemacht hat, bestimmte Antworten<br />

auf die Frage nach dem Zusammenhang seiner Kunst mit dem<br />

Leben zu finden. Es giebt Aufsätze von ihm, die ganz von<br />

dem magischen Lichte eines seiner Kunstwerke niberströmt<br />

sind — und jedes Kunstwerk hat ein ihm eigenthümlich gefärbtes<br />

Licht.<br />

Das Improvisatorische, Wagner hat zur Erklärung Shakespeare's<br />

darauf hingewiesen,<br />

wie er als improvisirender Schauspieler<br />

zu denken sei, der die Besonnenheit habe, seine Improvisationen<br />

zu fixirenj und ähnlich bezeichnet er sich als<br />

Musiker. „Selbstentäusserung" als Wesen dieser Kunst —<br />

Eingehen in fremde Seelen, Lust an dieser Vertauschung<br />

ein solcher Seelenwechsel bei dem Musiker ist nun ein<br />

Phänomen höchster Art: das Nicht-Subjektive des Musikers<br />

So stellt Wagner die Meistersinger neben<br />

etwas ganz Neues.<br />

den Tristan: von einer solchen Möglichkeit hatten die älteren<br />

Musiker gar keine Vorstellung 5 wenn diese nicht ihre Stimmung,<br />

ihre Leidenschaft aussprechen wollten, waren sie steif<br />

oder spielten mit den überkommenen melodischen Typen.<br />

Besonders muss man Acht geben, wie mitunter die Musik<br />

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