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Wiederauferstehung des deutschen Mythus vollendet ist, ist
jene Gelehrten- Gattung überflüssig geworden. Und so sollen
sich Gelehrte überflüssig machen lassen! Nur im Hinblick
auf solche endgültige Beseitigung ihrer Gattung durch einen
Genius arbeiten sie ja! Als solche, die auf Erlösung hofl?en,
verzaubert zur unterirdischen sonnenlosen mühsamen Arbeit!
— Wer hätte jetzt noch viel über Aeschylus und
Sophokles zu sagen! Das Grössere ist da, der InbegriflT auch
ihrer Kunst, zugleich die höchste Rechtfertigung der Verehrung,
welche sie genossen haben, fast auf Treu und Glauben
hin. Ebenso ist die Rehgionsgeschichte an einen Wendepunkt
gestellt, ebenso die Kunstgeschichte: eine ungeheure
Summe von Wissen kann man jetzt wegwerfen, nachdem
das erlösende Wort gesprochen istj ein guter Theil von Gelehrsamkeit
und Geschichte (Aesthetik namentlich) ist veraltet,
zum Trödel geworden. — Wie es andere verstehn,
nicht abzuschliessen, zeigt z. B. die Beschäftigung mit dem
deutschen Märchen, das war durch Gelehrte wieder entdeckt
und den alten Weibern und Kindern abgelauscht
worden. Statt nun den hohen Grad von Erniedrigung zu
empfinden, der in der Verwandlung des Männer-Mythus
zum Alt -Weiber- Märchen liegt, und diesen Bann zu
brechen, beschäftigte man sich mit alberner Kindhchkeit
mit künstlerischer Verarbeitung des Märchens, wie z. B.
Schwind 5 und unsre blasirten Grossstädter thaten kindlich!
Die ganze deutsche Romantik war eine Gelehrten- Bewegung,
man wollte gern in's Naive zurück, und wusste, dass man's
so gar nicht war. Wer jetzt nicht heldenhaft ist, kann
nicht in's Einfache und Naive hindurch} aber jene meinten,
durch ^
Verweichlichung Vergreisung Altjungferhaftes und
eine Art von absichtlicher „zweiter Kindheit" dahin zu
kommen. Man muss dem Volksliede nicht nachsingen, sondern
wrsingen können, um ein volksthümlicher Sänger zu
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