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2.2.2. Konzepte des Sozialkapitals der zentralen Klassiker
Der Begriff des Sozialkapitals geht auf verschiedene Ursprünge zurück. Die Inhalte
sind teils deckungsgleich, jedoch teilweise auch sehr unterschiedlich. Die
wissenschaftshistorisch wichtigen Ansätze zum Begriff des Sozialkapitals sind in den
Arbeiten von Pierre Bourdieu, James S. Coleman und Robert D. Putnam zu finden.
Zentrale Argumente ihrer Konzepte werden nachstehend vorgestellt (Roßteutscher/
Westle/Kunz 2008:21).
2.2.2.1 Konzept des Sozialkapitals nach Pierre Bourdieu
Wie bereits angeführt war Bourdieu der Erste, der den Begriff systematisch
anwandte. Bei Bourdieu ist Sozialkapital „die Gesamtheit der aktuellen und
potenziellen Ressourcen, die mit dem Besitz eines dauerhaften Netzes von mehr
oder weniger institutionalisierten Beziehungen, gegenseitigen Kennens oder
Anerkennens verbunden sind.“ (Roßteutscher/Westle/Kunz 2008:24).
Sein Konzept kommt unserer Alltagsvorstellung sehr nahe. „Sozialkapital ist „Vitamin
B, sind die Beziehungen zu anderen, die einem im entscheidenden Moment die
richtigen Türen öffnen, den richtigen Job vermitteln und die richtigen Kontakte
herstellen können.“ (Roßteutscher/Westle/Kunz 2008:23). Er sieht demnach
Sozialkapital als individuelle Ressource, die eine Person unterstützt, ihre
persönlichen Ziele zu realisieren. Seiner Auffassung nach besteht ein enger
Zusammenhang zwischen Sozialkapital sowie kulturellem (Qualität der erworbenen
Bildungstitel) und ökonomischem Kapital. Diese Verknüpfung sieht er auch als einen
Baustein der Klassen- und Ungleichheitsstruktur unserer Gesellschaft: „Wer das eine
hat, wird voraussichtlich auch über das andere verfügen. Wem das eine fehlt, hat
kaum eine Chance, mangelndes Kapital durch besondere Ausstattung mit
alternativen Kapitalsorten zu kompensieren. Damit ist Sozialkapital ein immanentes
Element der Klassenstruktur moderner Gesellschaften.“ (Roßteutscher/Westle/Kunz
2008:23)
Nach Bourdieu hat Sozialkapital einen qualitativen (Kapitalausstattung der
Netzwerkmitglieder) sowie einen quantitativen (Größe des Netzwerkes) Aspekt. Er
sieht in Beziehungsnetzwerken das Ergebnis einer fortschreitenden Arbeit, die dazu
dient, dauerhafte und nützliche Beziehungen aufzubauen, um sich dadurch
materielle und symbolische Profite zu verschaffen.
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