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Es ist ausreichend, die Vornamen der Kontakte anzugeben. Auch die Angabe von
Rollenbezeichnungen (Abkürzungen) hat sich als sinnvoll erwiesen (z.B. M für
Mutter, DSA, Ψ, …). Eine Tabelle für Abkürzungen befindet sich unter Punkt 8.
Von KlientInnen geforderte Sonderzeichen (Minus, Blitze, Herze, …) werden bei
dieser Variante der Netzwerkkarte nicht eingezeichnet.
Verbindungen zwischen den einzelnen Netzwerkangehörigen werden – wie bei
Beziehungen zur Ankerperson – eingezeichnet, wenn sie untereinander eine
Austauschbeziehung pflegen (vgl. dazu 2).
„Stehen die in Kontakt?“
„Sind die miteinander verbandelt?“
„Gehören die zusammen?“
„Sind die von der gleichen Clique/Partie?“
Als hilfreich beim Einzeichnen von Kontakten hat es sich erwiesen, vergleichend
vorzugehen:
„Im Vergleich zu XY, wo würden Sie Z einzeichnen?“
„Ist XY näher/weiter weg als Z?“
Bildung von Menschengruppen:
Ein weiterer Anwendungsfehler ist das Bilden von Menschengruppen. Das heißt,
dass Vereinsmitglieder als „Verein“, AMS-BeraterInnen als AMS, oder FreundInnen,
Verwandte und andere Gruppen unter einem Knoten gesammelt angeführt und nicht
als Einzelpersonen ausdifferenziert wurden. Die Austauschbeziehungen einzelner
Personen zu anderen Alteri innerhalb des Netzwerks können durch eine
„Gruppenbildung“ also nicht dargestellt werden.
Ego muss sich mit der Qualität der Beziehung zu den Einzelpersonen
auseinandersetzen und für sich jede Beziehung hinsichtlich Intensität, Qualität und
anderem mehr definieren, da jede Beziehung individuell ist und nie zu hundert
Prozent mit einer anderen Beziehung gleichgestellt werden kann. „Das „Allgemeine“
persönlicher Beziehungen liegt darin, dass sie die Besonderheiten von Personen
mitberücksichtigen.“(Holzer 2006:10f).
Das einzelne Auflisten der Alteri kann sich zudem im Hinblick auf einen möglichen
Unterstützungsbedarf und das Finden von Ressourcen in der weiteren Bearbeitung
und Besprechung der Netzwerkkarte als relevant herausstellen.
Eine derartige „Gruppenbildung“ führt weiters dazu, dass die Berechnung der Dichte
verfälscht wird, die wiederum zu Fehlinterpretationen verleitet (vgl. Kap. 8.2.2.). Es
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