Deutscher Bundestag

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Deutscher Bundestag – 18. Wahlperiode – 228. Sitzung. Berlin, Donnerstag, den 30. März 2017
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Der Landtag arbeitet im wiedererstandenen Schloss, das
Interhotel kann weiterhin mit schönstem Blick, in bester
Innenstadtlage und mit Geschichten aus der alten Zeit
Gäste beherbergen, und sogar das Rechenzentrum mit
seiner sozialistischen Kitschkunst hat seinen Platz neben
dem Kirchturm.
Darüber hinaus geht es auch um die Wiederbelebung
einer ehemals aktiven christlichen Gemeinde, ein nicht
zu unterschätzender Punkt. Deshalb hat das Projekt ja
eine so breite Zustimmung innerhalb der EKD, trotz des
lautstarken Protests einer kleinen innerkirchlichen Minderheit.
In den Kirchen der Reformation lebt eben eine
tief demokratische Tradition.
Und auch die Diskussion um den geschichtlichen
Symbolismus hat sich doch stark versachlicht. Hier muss
insbesondere die Wiederaufbauinitiative ausdrücklich
gelobt werden: Die problematischen Kapitel der Kirche
– Stichwort „Tag von Potsdam“ oder „preußische
Militärkirche“ – werden offensiv und damit nachhaltig
aufgegriffen.
Eigentlich könnten wir uns alle sehr einvernehmlich
hinter dieses Projekt stellen. Aber das scheint ja leider
für die Linkspartei keine Option zu sein. Stattdessen
führt sie wie die anderen verbliebenen Gegner des Projekts
bewusst oder unbewusst das Werk der SED fort. Die
Sprengung des nur mittelmäßig beschädigten markanten
Kirchturms und die Beseitigung einer aktiven Gemeinde
– es gab eine Kapelle – war und ist durch nichts zu
rechtfertigen. Und es ging nicht nur um die Garnisonkirche,
sondern um die Bekämpfung des religiösen Lebens
und religiöser Bauten in Ostdeutschland insgesamt. Das
war damals das Ziel der Kampagne von Walter Ulbricht
und der SED, dem neben der Garnisonkirche Potsdam
viele weitere Kirchen in Ostdeutschland zum Opfer
fielen. In Summe waren es bis 1968 satte 50 Gebäude,
darunter die vollkommen intakte Universitätskirche
Leipzig, die Ulrichskirche in Magdeburg oder die Gnadenkirche
Berlin. Dieses Vorgehen reihte sich ein in die
Unterdrückung der Jungen Gemeinden in den ersten
Jahrzehnten der DDR und der schulischen, beruflichen
und akademischen Benachteiligung von getauften Kindern,
insbesondere von Kindern aus Pfarrerfamilien.
Es ist für mich schon eine ganz bittere Ironie, dass eine
geschichtsvergessene Enkelgeneration mit überbordendem
Selbstbewusstsein den ideologischen Feldzug ihrer
Funktionärsgroßeltern weiterführt.
Um versöhnlich zu enden: Auf der exzellenten und
sehr sachlichen Webseite Kirchensprengung.de von
Dr. Tobias Köppe aus Magdeburg, einem plastischen
Chirurgen und Vorsitzenden des Kuratoriums Ulrichskirche
Magdeburg, werden die ganzen großen und kleinen
Barbareien der SED-Kampagne aufgelistet. An einigen
zentralen Punkten hat es schon versöhnende Neuanfänge
geben; prominentestes Beispiel ist der Kompromiss bei
der Universitätskirche in Leipzig. Der Wiederaufbau des
Garnisonkirchenturms in Potsdam reiht sich in diese positive
Geschichte ein. Darüber freue ich mich sehr.
lerin den Handschlag vor laufenden Kameras – ein sehr
ungewöhnlicher, unhöflicher und symbolträchtiger Vorgang.
März 1933: Ein deutscher Präsident reicht dem deutschen
Reichskanzler Adolf Hitler auf den Stufen der Garnisonkirche
die Hand – ein Bild wird zum Symbol.
Beide Vorgänge stehen selbstredend in keinem politischen
oder zeitlichen Zusammenhang, verraten uns aber
viel über die Macht der Bilder, und sie verdeutlichen, wie
Bilder instrumentalisiert werden können.
Leider entstand kein Bild im März des Jahres 1809,
als in Potsdam der erste freigewählte Magistrat zusammentrat
und im selben Jahr in der Potsdamer Garnisonkirche
feierlich vereidigt wurde – ein historischer Moment
für die Stadt Potsdam und dennoch weitestgehend
vergessen.
Die Linke ist offenbar der Meinung – anders erklärt
sich ihr Antrag nicht –, dass wir der Geschichtsklitterung
der Nationalsozialisten, die sich um den sogenannten
„Tag von Potsdam“ rangt, nichts entgegenzusetzen haben.
Dieser Meinung bin ich explizit nicht.
Die Potsdamer Garnisonkirche ist weit mehr als das
Symbol, das die Nationalsozialisten daraus gern machen
wollten, und ich weigere mich, ihnen darin die
Deutungshoheit zu überlassen. Die Kirche gilt als der
bedeutendste Sakralbau des barocken Preußens und war
das Wahrzeichen Potsdams. Sie prägte das Stadtbild. Sie
ist Motor für jahrelanges bürgerschaftliches Engagement
und nicht zuletzt für kontroverse Debatten, von denen
unsere Demokratie ja bekanntlich lebt.
Ich glaube, dass es deshalb wichtig und richtig ist, die
Kirche wieder aufzubauen. Einer der prominentesten Unterstützer
des Wiederaufbaus, Günther Jauch, sagte, man
brauche diese „authentischen Orte, um uns an die Vielschichtigkeit
unserer Geschichte zu erinnern und unsere
Lehren daraus zu ziehen ... Dort, wo nichts mehr steht,
wird auch nach nichts gefragt.“
Und er hat recht. Denn es gibt ja einen guten Grund,
warum wir selbst die ultimativsten Orte des Bösen, die
Konzentrationslager der Nazis, als Gedenkstätten erhalten
haben. Sie sind Teil unserer Geschichte, und die darf
nicht in Vergessenheit geraten.
Und wenn das wahr ist, dann gilt das mindestens genauso
für Orte, die die Nazis für sich vereinnahmen wollten,
obwohl deren Geschichte in Wahrheit weit mehr ist.
Deshalb ist es richtig, dass mit dem Wiederaufbau der
Kirche ein Ort für Frieden und Versöhnung geschaffen
werden soll, der die vielschichtige Vergangenheit des Ortes
nicht leugnet, sondern sie richtig einordnet.
Der Stiftung „Garnisonkirche“ wurden 12 Millionen
Euro des Bundes zugesagt, wenn die restlichen Mittel
für den Wiederaufbau des Turms durch Spenden gesichert
seien. Nach Informationen der Stiftung betragen
die Spenden nach heutigem Stand 9,1 Millionen Euro.
Weitere 5 Millionen Euro sollen durch ein zinsfreies Darlehen
der evangelischen Kirche bereitgestellt werden.
Die Stiftung bittet den Bund nun, für 26,1 Millionen
Euro zunächst eine reduzierte Version des Turms bauen
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