Deutscher Bundestag

Deutscher Bundestag – 18. Wahlperiode – 228. Sitzung. Berlin, Donnerstag, den 30. März 2017 23023
(A)
zu dürfen. Damit verbindet sich die berechtigte Hoffnung,
dass das Spendenaufkommen weiter steigt, sobald
für die Menschen etwas Greifbares zu sehen ist. In einer
zweiten Stufe könnte dann der Turm inklusive Turmhaube,
Glocken, Glockenspiel und einem Teil der Schmuckfassade
wiederhergestellt werden.
Die zuständigen Berichterstatter der Koalition haben
dem zugestimmt. Sie haben aber auch klargestellt, dass
der Bund sich an der zweiten Bauphase nicht noch einmal
beteiligen wird. Die Bundesbeauftrage für Kultur
und Medien hat die Aufgabe, den Bau zu begleiten, und
ich habe Vertrauen darin, dass das Projekt in Kooperation
mit der Stadt Potsdam und der Stiftung „Garnisonkirche“
zu einem guten Ende geführt wird.
Mittlerweile ist auch die Finanzierung geklärt. Die
Variante mit der reduzierten Version des Turmes ist eine
gute Lösung. Die Haushälter haben die BKM darum gebeten,
auch in Zukunft auf dem aktuellen Stand der Finanzierung
gehalten zu werden. Sie werden also weiterhin
ein Auge auf dieses Projekt haben. Das gilt auch für
uns Kulturpolitiker.
Die Garnisonkirche ist kein „normales“ Wiederaufbauprojekt.
Wir als SPD stehen zu der Förderung durch
den Bund. Aber die ist an Bedingungen geknüpft, und
dazu gehört für mich der kritische Umgang mit der Geschichte.
Ich werde das Projekt dementsprechend weiter begleiten.
(C)
(B)
Hiltrud Lotze (SPD): Die Garnisonkirche blickt auf
eine wechselvolle Geschichte zurück. Berühmte Preußenkönige
wurden in der Gruft der Garnisonkirche beigesetzt;
berühmte Musiker wie Johann Sebastian Bach
spielten in der Kirche auf der Orgel. Auch Demokratiefeinden
hat die Garnisonkirche immer wieder eine Bühne
geboten. Bereits in der Weimarer Republik war sie
Kundgebungsort für rechtsgerichtete Organisationen. Im
Nationalsozialismus avancierte die Kirche zu einer der
wichtigsten Stätten der Nazis, insbesondere am „Tag von
Potsdam“. 1945 wurde die Kirche dann durch Bombenangriffe
schwer beschädigt und in der DDR endgültig
gesprengt.
Dass die Garnisonkirche bis 1945 vor allem für Militarismus
und Demokratiefeindlichkeit stand, ist unumstritten.
Die Garnisonkirche aufzubauen, ohne daran
zu erinnern, ist ausgeschlossen. Da gebe ich der Linken
recht.
Die Linke schreibt jedoch in ihrem Antrag, der Wiederaufbau
der Garnisonkirche sei ein falsches politisches
Signal. Das sehe ich anders. Nach dieser Logik hätte man
auch das Brandenburger Tor nach dem Zweiten Weltkrieg
nicht instand setzen dürfen. Es ist ja nicht das Bauwerk
an sich, das verantwortlich ist für die nationalsozialistische
Vereinnahmung, sondern es sind die dort handelnden
Akteure und ihre Taten. Deswegen kommt es heute
darauf an, welches Konzept hinter dem Wiederaufbau
steht. Eine unkritische Rekonstruktion des Vergangenen
darf es nicht geben.
Darum geht es der Stiftung „Garnisonkirche Potsdam“
aber auch nicht. Das haben mir Gespräche gezeigt. Die
Stiftung leugnet die Vergangenheit nicht, sondern greift
sie auf. Die wiederaufgebaute Garnisonkirche plant sie
als Zentrum für Frieden und Versöhnung. Sie soll eine
Bürgerkirche und ein offener Ort für alle Menschen in
Potsdam sein. Das spiegeln auch die offene Bauweise wider
und die Pläne für die Aussichtsplattform.
Es gibt noch einen weiteren Punkt, weswegen der
Wiederaufbau unterstützenswert ist: Die Garnisonkirche
war einer der schönsten barocken Kirchenbauten aus der
Zeit Preußens. Städtebaulich und architektonisch würde
die Garnisonkirche die historische Mitte Potsdams hervorragend
ergänzen.
Norbert Müller (Potsdam) (DIE LINKE): Wie kaum
ein anderes Bauwerk stand die Potsdamer Garnisonkirche
für den preußischen und deutschen Militarismus und
Nationalismus. Sie war die Hof- und Militärkirche Preußens.
Militärs ließen hier ihre Kriegszüge segnen und
feierten anschließend eben hier ihre Siege. So war die
Garnisonkirche Symbol der militärischen Stärke und des
Herrschaftsanspruches Preußens. Auch im Ersten Weltkrieg
wurde hier in Predigten und Gebeten zum Krieg
aufgerufen, und die ins Feld ziehenden Soldaten wurden
hier gesegnet.
So ist es kaum verwunderlich, dass sich die Garnisonkirche
in der Zwischenkriegszeit schnell zum Pilgerort
all jener deutschnationalen, revisionistischen und reaktionären
Kräfte entwickelte, die vor allem eines im Sinn
hatten: die schnellstmögliche Beseitigung der Weimarer
Republik. Der sogenannte „Tag von Potsdam“, der mit
dem öffentlichen Schulterschluss zwischen konservativen
Eliten und Nationalsozialisten das Ende der Weimarer
Republik besiegelte, war da nur noch das Tüpfelchen
auf dem i.
Festzuhalten ist: Die Potsdamer Garnisonkirche stand
wie kaum ein anderes Gebäude für die lange Traditionslinie
des preußisch-deutschen Militarismus und Nationalismus,
die letztendlich in den unvergleichlichen Verbrechen
des Zweiten Weltkrieges mündete. Und festzuhalten
ist auch: Eine neuaufgebaute Kopie der Potsdamer Garnisonkirche
würde genauso für ebenjene unsägliche Traditionslinie
stehen. Da ist es ganz egal, ob in diesem Gebäude
dann auch ein sogenanntes Versöhnungszentrum
Platz findet oder nicht.
Der Bau der Garnisonkirchenkopie wäre aber nicht
nur unter historischen Gesichtspunkten ein riesiger Fehler,
auch aus städtebaulicher Sicht würde mit dem Baubeginn
ein großes Risiko eingegangen werden. Wenn vom
„Wiederaufbau der Garnisonkirche“ gesprochen wird,
meint dies ja schon lange nicht mehr den Nachbau der
kompletten Kirche. Schließlich wissen auch die Befürworter
und Befürworterinnen, dass es völlig aussichtlos
ist, die finanziellen Mittel für die gesamte Kirche inklusive
Schiff zusammenzubekommen. Stattdessen geht es
nur noch um den Bau des Turms. Da es aber offenbar
schwierig ist, selbst hierfür die entsprechenden Gelder zu
akquirieren, will die Garnisonkirchenstiftung zunächst
mit dem Bau des Turmrumpfes ohne Zierrat und Turm-
(D)