Deutscher Bundestag

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Deutscher Bundestag – 18. Wahlperiode – 228. Sitzung. Berlin, Donnerstag, den 30. März 2017
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haube beginnen, und das, obwohl der Bau auf wundersame
Weise in den langen Jahren der Planung nach Angaben
der Stiftung immer billiger geworden ist und sich
dabei die anvisierte Bauzeit auch noch ständig verkürzt
hat. Ich möchte, wenn ich mir andere Bauprojekte so anschaue,
ja schon fast von einem Hauch göttlichen Segens
für die Garnisonkirchenkopie sprechen.
Nun Spaß beiseite: Tatsächlich setzen die Befürworterinnen
und Befürworter vor allem auf eines: auf Spekulation,
die Spekulation nämlich, die restlichen Gelder
für den Bau des gesamten Turmes würden im Laufe des
Baugeschehens schon noch irgendwie zusammenkommen.
Was hierdurch droht, ist offensichtlich: eine riesige
Bauruine mitten in Potsdams Zentrum.
Wenn der Bund nun tatsächlich 12 Millionen Euro für
die Garnisonkirchenkopie bereitstellen sollte, dann ist
das erinnerungs- und geschichtspolitisch also nicht nur
völlig daneben, sondern auch noch aus städtebaulichen
sowie haushalterischen Erwägungen im höchsten Maße
unvernünftig.
Daher werbe ich für die Zustimmung für unseren Antrag.
Lassen Sie uns das Kapitel Garnisonkirche ein für
alle Mal beenden!
Annalena Baerbock (BÜNDNIS 90/DIE GRÜ-
NEN): „Stadt trifft Kirche“ ist das Motto des Potsdamer
Beitrags zum Reformationsjubiläum. Auf eine Potsdamer
Kirche – und um die geht es hier heute Abend – trifft
das Motto aber leider nicht so ganz zu: die Potsdamer
Garnisionkirche bzw. das, was davon noch übrig ist. Hier
müsste das Motto eher heißen: Stadt streitet über Kirche.
In der einstigen Hof- und Militärkirche Preußens fand
am 21. März 1933 – nach dem Reichstagsbrand –, begleitet
von Protesten der Kirchenleitung, der Festakt zur konstituierenden
Sitzung des Reichstages statt. Den dortigen
Handschlag Adolf Hiltlers mit dem Reichspräsidenten
Paul von Hindenburg nutzten die Nationalsozialisten, um
das Ereignis zum „Tag von Potsdam“ zu überhöhen, was
wiederum in der DDR dazu genutzt wurde, die Kirche als
angebliches Symbol des deutschen Militarismus sprengen
zu lassen.
Ob die Kirchengemeinde nach 1933 besonders rechts
und linientreu gewesen ist, darüber gibt es unterschiedliche
Quellen. Und daher halte ich auch den Feststellungsteil
des Linkenantrags, über den wir hier heute
abstimmen, für sachlich nicht angemessen. In anderen
Potsdamer Kirchen soll im Gegensatz zur Garnisonkirche
„Mein Kampf“ auf dem Altar neben der Bibel gelegen
haben. Mit dem NS-Regime verbundene Pfarrer sollen
sich eher über die mangelnde Linientreue innerhalb
der Garnisonkirchengemeinde beschwert haben. Adolf
Hitler war zwei Stunden in der Garnisonkirche. Aus der
gleichen Kirchgemeinde sind aber mehr als zwanzig
Männer und Frauen hingerichtet worden, weil sie gegen
Hitler waren.
Was meine Fraktion und ich aber definitiv unterstützen,
ist die Forderung des Linkenantrags, dass der Bund
sich nicht finanziell an dem Wiederaufbau beteiligen soll.
Wir werden daher trotz einiger für uns kritischer Formulierungen
im Feststellungsteil dem Antrag der Linken
insgesamt zustimmen.
Einer privaten Aufbauinitiative, die sich kritisch der
Geschichte des Bauwerks stellt, stehen wir nicht im
Wege. Aber wir sehen keine Veranlassung zu öffentlicher
Förderung in Millionenhöhe von einem Streitobjekt, zumal
Potsdam weder einen Mangel an Kirchen noch an
historischen Bauwerken hat und die Stiftung Garnisonkirche
2008 zu Beginn ihrer Arbeit für den Wiederaufbau
versicherte, ausschließlich Spendengelder für den Wiederaufbau
einzuwerben.
In diesem Sinne kann ich nur an die Worte des ehemaligen
obersten Brandenburgischen Denkmalschützers
Detlef Karg erinnern, der im Februar 2012 zu dem
geplanten Bau sagte, es sei „nicht Aufgabe der Denkmalpflege,
einen verlorenen Bau wieder aufzurichten.
… Wenn man in Potsdam am alten Standort eine Kirche
bauen will, kann man das auch in der heutigen Architektursprache
tun.“ Er verwies in seiner Kritik, an die Adresse
der Evangelischen Kirche gerichtet, insbesondere
darauf, dass im Land Brandenburg 1 164 Dorfkirchen
und 700 Stadtpfarrkirchen in ihrer Bausubstanz ernsthaft
gefährdet seien. Ich habe etliche dieser Dorfkirchen besucht
und bin überzeugt, dass ihr Erhalt für das Gemeinwohl
weitaus wichtiger wäre.
Was diesen lokalen Kirchenneubau gegenüber anderen
Projekten so national bedeutsam macht, dass dafür
Millionenbeträge aus dem Kulturhaushalt des Bundes
bereitgestellt werden, ist meiner Fraktion jedenfalls verschlossen
geblieben. Wir könnten viele andere Kulturprojekte
nennen, die das Geld aus unserer Sicht dringender
bräuchten. An anderer Stelle im Land Brandenburg
wie zum Beispiel in Frankfurt/Oder kann die dortige
Kommune die für die Sanierung ihrer Konzerthalle notwendigen
5,2 Millionen Euro einfach nicht aufbringen.
Dabei ist sie die Spielstätte des international anerkannten
Brandenburgischen Staatsorchesters und die ehemalige
Kirche des 1270 errichteten früheren Franziskanerklosters.
Unsere Ablehnung der öffentlichen Förderung bedeutet
jedoch nicht, dass wir das Anliegen der Nagelkreuzgemeinschaft,
wovon das Garnisonkirchen-Projekt seit
2004 Mitglied ist, nicht auch als Grüne teilen würden.
Die Ziele der weltweiten Nagelkreuzgemeinschaft lauten
neben der Aussöhnung nach dem Zweiten Weltkrieg:
Wunden der Geschichte heilen, mit Verschiedenheiten
leben und die Vielfalt feiern, an einer Kultur des Friedens
bauen. Allein in Deutschland sind das 63 Orte in
49 Städten.
Aus unserer Sicht muss sich das Neubauprojekt dann
aber auch kritisch mit der militärisch geprägten Geschichte
des Bauwerks auseinandersetzen und einen klaren
Schnitt vollziehen. Der Potsdamer Historiker Martin
Sabrow, Direktor des Zentrums für Zeithistorische Forschung,
formulierte treffend, dass „das Projekt zum
Wiederaufbau der Kirche nur dann seine Realisierungschance
wird nutzen können, wenn es die feine Trennlinie
zwischen Mythos und Erinnerungsort nicht überschreitet
und immer wieder deutlich macht, dass es darum geht,
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