Der sichere Umgang mit fremden Sprachen und Kulturen stellt heute ...

MARTIN STEGU ibw-Forschungsbericht 143 | Fremdsprachen für die Wirtschaft
3. Warum (welche) Fremdsprachen? (A)
Wenn wir auch hier noch einmal von der „Freiheit der Sprachenwahl“ ausgehen, werden wir feststellen,
dass auch eine „freie Wahl“ nie völlig frei sein wird, denn wir sind ja in eine
Diskursgemeinschaft hineingestellt, die uns zwar nicht völlig determiniert, aber doch in einem
großen Maß beeinflusst. Überzeugungen des Typs „Spanisch ist wichtig, die slawischen
Sprachen aber auch...“ werden meistens nicht über persönliche Erfahrungen oder Recherchen
gewonnen, sondern sind Ergebnis von Gesprächen, Lektüren, Medienkontakten usw., und so
leben wir nun – in Österreich, in Europa – in einem diskursiven Kontext, der prinzipiell „sprachlernfreundlich“
ist und eine gewisse Anzahl von Sprachen auch für besonders wichtig hält.
Sprachwahlentscheidungen pendeln dann immer zwischen allgemein gesellschaftlich als wichtig
erachteten Sprachen und Sprachen, die sich für die konkrete Einzelperson als (z. B. beruflich
oder auch nur ‚emotional’) relevant erweisen.
So kann z. B. die Person X angesichts einer Sprachwahlentscheidung in einer Volkshochschule
zwischen Sprachen wie Französisch, Spanisch und Russisch usw. einerseits und z. B.
Isländisch schwanken, weil sie seit Jahren von letzterem Land begeistert ist und vielleicht schon
einige Reisen dorthin gemacht hat. Die Person wird aber sicher nicht z. B. plötzlich Koreanisch
wählen, eine Sprache, die jetzt weder im allgemeinen Diskurs als besonders „wichtig“ gilt noch
für die Person von besonderer individueller Relevanz ist (und dies auch in absehbarer Zukunft
nicht werden wird).
Die allgemeine Charakterisierung einer Sprache als „wichtig“ interferiert mit anderen Urteilen, z.
B. mit dem (vermuteten) Schwierigkeitsgrad der Sprache; dies lässt manche Lernende vom
Erlernen „an sich wichtiger“ slawischer und asiatischer Sprachen zurückschrecken und doch
wieder eine romanische Sprache (vor allem Spanisch und Italienisch) wählen. Zusätzliche
Interferenzen kommen von Einstellungen gegenüber den Ländern, in denen die betreffenden
Sprachen gesprochen werden bzw. gegenüber deren Bevölkerung.
Aufgrund nicht zuletzt der historischen Entwicklung bestehen bei vielen ÖsterreicherInnen noch
gewisse negative Vorurteile gegenüber den ehemaligen Ländern des Ostblocks, und wenn sich
diese emotionale Skepsis mit der Vorstellung von einem besonderen Schwierigkeitsgrad der
dort gesprochenen Sprachen verbindet, kann man nachvollziehen, warum noch immer viel zu
wenige ÖsterreicherInnen Nachbarsprachen wie Tschechisch, Slowakisch und Ungarisch lernen.
In der Motivationstheorie wird zwischen extrinsischer und intrinsischer Motivation unterschieden
(vgl. z. B. Deci/Ryan 1985). Die harmonischste Konstellation ist dann gegeben, wenn bei der
Sprachenwahl die persönliche („intrinsische“) Lust an der gewählten Sprache und an deren
Erlernung Hand in Hand gehen mit der („extrinsischen“) Überzeugung, dass die Sprache für einen
beruflich und privat von Nutzen sein wird (weil sie eben in vielen Fällen auch eine als überhaupt
„wichtig“ anerkannte [Welt-] Sprache ist). Unter „harmonisch“ verstehe ich jetzt das rein subjek-
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