Ortsnamen Schweiz - NEU - 2011 - Kopie - Dillum

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Priamus ist ein Gottvater. Unter seiner zahlreichen Nachkommenschaft
ragt der Gottessohn HEKTOR hervor. Dessen Namen enthält
lateinisch VICTOR = Sieger, aber wahrscheinlich auch einen Anklang
an NECARE, NECATUM = töten, getötet. Wie Jesus Christus
und andere Heiland-Gestalten ist er ein moralischer Sieger, wird
aber getötet.
Daneben hat Priamus als Sohn auch PARIS (PRS). Dahinter verbirgt
sich PERSIA, Persien. Die Franzosen bezeichneten sich ursprünglich
als Phrygier oder als Perser.
Mit Persien ist ursprünglich Gallien oder Frankreich gemeint. So
erklärt sich, weshalb die Hauptstadt jenes Landes PARIS heißt.
Die Griechen sind ebenso Christen wie die Trojaner. Es geht nicht
um eine geraubte Frau, sondern um das richtige religiöse Dogma.
Der trojanische Krieg verhüllt einen Religionskrieg: Vertreten die
Leute am Fuße des Vulkans den rechten Glauben oder die Leute
aus dem Westen?
Die westlichen Christen siegen in der Auseinandersetzung. Aber die
unterlegenen Trojaner bescheren dem Westen den Glauben an die
göttliche Dreifaltigkeit.
Die Moral der Sage ist auch, daß die Unterlegenen den Sieg davontragen.
Die christliche Religion wird geadelt durch den Opfertod des
Gottessohns Hektor und der Trojaner.
Troja ging im Feuer unter. Wurde dieser zerstörerische Stadtbrand
von den Griechen gelegt? Oder war es nicht eher eine Eruption des
nahe gelegenen Feuerberges, welche den Ort in Schutt und Asche
legte?
Hat etwa die Zerstörung von Pompeji durch den Ausbruch des Vesuvs
den Anstoß zur Erfindung der Sage gegeben?
Zu Troja gehören ein großes Gewässer, ein Fluß und ein Vulkanberg.
– Und wenn der alte Ort durch eine Katastrophe zerstört wird,
so baut man eine neue Stadt, auf Griechisch Neapolis.
Wir verstehen langsam, weshalb Neapel, Troja und der Vesuv zusammengehören.
Und man versteht, weshalb ich und Fomenko in unseren geschichtsanalytischen
Werken über die ältere Geschichte so viel über Troja
und den Trojanischen Krieg reden. Ohne Neapel, Troja oder Iljum
versteht man die alten historischen Erzählungen nicht.