ensayos_testimonios_y_re-visiones

elaborada por Lenin y Trotsky en torno a la experiencia rusa” 24 . Congruente
con lo anterior, la teoría del poder dual vendría reclamada por la
realidad misma, pues
“…si se considera que en estos países se da el caso de que
en casi todos ellos hay una gran cantidad de problemas burgueses,
nacionales y agrarios no resueltos, y si se tiene en
cuenta a la vez que los intentos de resolver tales cuestiones
burguesas desde un poder igualmente burgués y con métodos
burgueses han fracasado hasta ahora en todos los casos, se
verá que la proximidad entre los dos tipos de revoluciones [la
burguesa y la socialista] no es por ninguna razón una imposibilidad
en la América Latina. Tampoco su entrecruzamiento
o imbricación, por consiguiente” 25 .
Es justo esto, es decir, la proximidad en el tiempo, la contemporaneidad,
el paralelismo entre dos tipos de revoluciones lo que caracteriza las
situaciones de poder dual, o sea, la existencia de “dos poderes, dos tipos
de Estado que se desarrollan de un modo coetáneo en el interior de los
mismos elementos esenciales anteriores” 26 . Un proceso de esta naturaleza
es el que se habría producido en la Rusia de 1917. La Revolución
de 1952 y la Asamblea Popular en 1971 en Bolivia serían asimismo al
menos antecedentes de hecho, “situaciones homogéneas o vecinas de la
dualidad de poderes en Rusia de tal suerte que la deliberación del asunto
es sencillamente inevitable” 27 . Condensando conclusiones, en ninguno de
estos casos, según Zavaleta, se habrían producido situaciones de poder
dual en sentido estricto, sino a lo sumo “embriones” o situaciones de
tránsito hacia una futura dualidad de poderes, por distintas razones, pero
sobre todo por la falta de un partido obrero hegemónico en Bolivia.
Debido a todo ello, el marxismo de El poder dual se ha caracterizado
como “ortodoxo”. Sus supuestos básicos son los siguientes: a) la idea de
una correspondencia diferida entre base y superestructura; b) la noción
de autonomía relativa de las superestructuras que se sigue de ello; c) el
concepto de sobredeterminación de las superestructuras sobre la base
24 Ibidem, p. 24.
25 Ibidem, p. 32.
26 Ibidem, pp. 36-37.
27 Ibidem, p. 33.
ZAVALETA MERCADO. ENSAYO DE BIOGRAFÍA INTELECTUAL
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