ensayos_testimonios_y_re-visiones

efuerza el contexto neoliberal– estamos ante un libro singular, pleno de
sugerencias (las de Zavaleta y las de Tapia), para apuntalar la investigación
que corresponde a estos tiempos de cambios históricos, políticos y
sociales. A mi juicio, el nacionalismo revolucionario y la autodeterminación
nacional (posiciones antiglobalizadoras per se); la historicidad de las
masas en la estructuración y ejercicio del poder; la importancia de las crisis
como posibilidad para producir conocimiento local; la dinámica universal
del tiempo histórico y la naturaleza de las sociedades abigarradas;
los momentos constitutivos con que se hace la historia; la estructuración
de lo nacional-popular; la radicación nacional del marxismo como teoría
general de la época, no son asuntos obsoletos ni extemporáneos. Por el
contrario, pienso que más allá de tantas argumentaciones posmodernas,
son temas que el marxismo yaciente de hoy habrá de desarrollar en medio
de los contrastes y claroscuros de la globalización.
Dejo aquí estas consideraciones sobre el libro de Luis Tapia. Vuelvo
ahora al fondo de la ya citada nota in memoriam (Proceso, 1985). En
ese texto dije: René Zavaleta, en su vida cotidiana, supo y pudo dar de
sí no sólo su conocimiento y sus proyectos, sino también su amistad, su
generosa amistad, con la que construyó un mundo de afectos y respeto.
Ayudó sin reservas a numerosos estudiantes. Algunos de ellos recibieron
el calor de su protección para situarse en este mundo. Muchos otros
le deben los logros de su pensamiento o los principios de lealtad a un
pueblo desgarrado por incomparables desventuras. Por todo lo que hizo
en su vida, Zavaleta queda en el legado que deja, queda para vivir en la
memoria de quienes lo conocieron personalmente, o de quienes supieron
de su trabajo, o conocieron su obra.
En mí queda la inolvidable conversación del 22 al 23 de julio de
1983, diálogo prolongado a lo largo de toda una noche en la autopista La
Habana-Bayamo, ciudad oriental de Cuba. Viajábamos al IV Encuentro
de Historiadores Latinoamericanos y del Caribe. Al compartir el asiento
de autobús, iniciamos una conversación como jamás habíamos tenido
otra, no obstante haber cuidado nuestra amistad por más de tres décadas.
La memoria nos unía en el recuerdo de hechos, marchas y asambleas
universitarias. René evocó con precisión sorprendente las clases de fi losofía
que le impartí en la Universidad Mayor de San Andrés, de La Paz
y recordamos juntos lecturas, autores, teorías políticas y delirios ideológicos.
Detenida y detallada fue la charla sobre el papel que cumplen o
dejan de cumplir los dirigentes políticos. Calamos en la soledad ignorada
e indelegable que brota como planta sin sombra en el ejercicio del poder.
72 MARIO MIRANDA PACHECO