ensayos_testimonios_y_re-visiones

estudios e interpretaciones sólidas, por unir la teoría a la práctica política
más radical.
René experimentó y vivió los grandes confl ictos de su tiempo. Y los
pensó con singular agudeza. En él, bien podríamos decir, Hegel surgía en
términos casi espontáneos. Por eso, recordar a René es también recordar
a Hegel. Y si se trata de recordar y rescatar a Hegel, también se trata de
rescatar los grandes problemas que abordara Zavaleta. Después de todo,
con los matices y modifi caciones del caso, esos problemas siguen siendo
los grandes problemas del continente latinoamericano. Hoy, tiempos
de un neoliberalismo infame y antidemocrático, en que el gran imperio
sigue devastando a nuestros pueblos, la defensa y hasta la constitución
misma del ser nacional y latinoamericano sigue siendo una tarea mayor
y urgente. Por eso, pensamos que rescatar a Hegel es también seguir
y continuar por esa apasionante ruta que tanto ayudara a desbrozar el
recordado y ejemplar amigo.
In Memoriam
240 JOSÉ VALENZUELA FEIJÓO
— I —
Hoy, la fi losofía pareciera estar en decadencia. Por ella, por las tareas
que le son propias, hay una notoria menor preocupación. Y en el medio
educativo se le van recortando los espacios y relegando a una posición
que ya es marginal. Podríamos entonces pensar: las preguntas que moldean
la actividad del fi losofar ya no interesan.
Pero, ¿cuáles son esas preguntas? O mejor, ¿cuál es el problema –la
gran aporía– que nos conduce al fi losofar? El hombre existe en el mundo,
junto a otros hombres, junto a la naturaleza y sus procesos; maneja ideas,
valores, símbolos, conocimientos. Y trata de ubicarse en esta realidad
variopinta. En la bella expresión de Max Scheler, se pregunta por “el
puesto del hombre en el cosmos”. Es decir, trata de tener alguna idea
sobre el mundo que le rodea y el papel que en esa realidad juega. Quiere
saber del hombre y de su vida, de su entorno natural. Y quiere saber del
saber. Es decir, sobre su conocer de esos dos mundos: el de los hombres
y el de los procesos naturales. En breve, quiere saber cómo se las maneja
en este mundo, cómo lo conoce, cómo se lo representa, cómo en él
despliega su vida. Ya lo decía Epicuro: “tenemos una necesidad suma del