ensayos_testimonios_y_re-visiones

mía de mercado se tipifi ca por dos rasgos sustantivos: división social del
trabajo y poder patrimonial privado y fragmentado (lo que en términos
bien imprecisos se suele denominar “propiedad privada”). El primero
crea automáticamente un sistema de interdependencia entre las diversas
unidades económicas del sistema y, al fi nal de cuentas, entre el conjunto
de miembros de la sociedad. El segundo rasgo provoca efectos totalmente
contrarios: los grupos económicos se conducen como si fueran completamente
autónomos e independientes de los demás. Se crea, en realidad,
un efecto de separación y de seudo independencia. La independencia y
autonomía son puramente formales: en la realidad no hay tal. Los productores
que operan como si estuvieran del todo separados se ven obligados
a conectarse y, por esta vía, lograr la coordinación de sus actividades
económicas. Lo hacen por medio del mercado y en condiciones muy
singulares: no entran en contacto personal directo sino que establecen
una relación que viene mediada y también ocultada por las cosas. Es
decir, por las mercancías. Como escribiera Hilferding, en una economía
de mercado la sociedad aparece
“(…) disuelta en personas independientes unas de otras, cuya
producción no aparece como un hecho social, sino como
asunto privado. Así, son propietarios particulares que están
obligados, por el desarrollo de la división del trabajo, a entrar
en relación entre sí; el acto en que lo hacen es el cambio de
sus productos. Mediante este acto se establece la cohesión
de la sociedad disgregada en sus átomos por la propiedad
privada y la división del trabajo” 6 .
Por cierto, el proceso de disolución de la antigua “gemeinschaft”
viene estrictamente determinado por este proceso de mercantilización
de la vida económica y social.
En lo indicado, a nivel de la conciencia de los actores, el efecto de
interdependencia y cooperación que subraya el factor colectividad se
suele diluir. Por el contrario, el efecto de separación y fragmentación
suele dejar hondas huellas. El hombre se ve aislado de los otros hombres
y los nexos que logra establecer son sumamente mostrencos. Se visualiza
a sí mismo como una especie de isla abandonada, como viviendo en un
mundo fragmentado con mínimas, cortas y discontinuas comunicaciones.
6 Rudolf Hilferding, El capital fi nanciero, México, Ed. El Caballito, México, 1973,
pp. 15-16.
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