ensayos_testimonios_y_re-visiones

4.
Nacionalizaciones
René Zavaleta Mercado
El capitalismo también es una forma despótica de nacionalización. Se
basa en la descampesinización y el fondo de ello es la destrucción
de la cultura de la aldea. Si la inmovilización era el requisito del funcionamiento
del control estatal de la ecología, sin la cual la vida no era
posible digamos en el Ande; y si esa inmovilidad daba lugar a la hipertrofi
a de la coerción material o represión como carácter del Estado, la
descampesinización crea una situación de vacancia práctico-ideológica
por la cual el hombre es una página en blanco y predispone con facilidad
a la dominación económico-ideológica que es propia del capitalismo. De
ahí que cuando hablamos de predominio de formas dictatoriales o represivas
sobre las ideológicas hablamos preferentemente de países que no
han completado su descampesinización. Pero la inmovilización sobre el
territorio es tan despótica como la expulsión del territorio. El consenso
despótico es semejante.
Se debe rechazar la idea de la homogeneidad en abstracto. La cuestión
de la descampesinización precisamente plantea el problema de la nacionalización
no popular. En otros términos, el divorcio de lo nacional y de
lo popular, que es quizá la tragedia de esta época de la América Latina.
Por la propia lógica de la propalación, es indudable que las situaciones
que se presentan son las siguientes:
1. Países que han completado su nacionalización.
2. Países que están en un proceso intermedio.
3. Países en etapa temprana de nacionalización.
Los problemas que se presentan son diferentes. En primer lugar tenemos,
por ejemplo, el caso de la nacionalización falaz de los países de
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