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ensayos_testimonios_y_re-visiones

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Nacionalista5 , amigo de Marcha (“Yo no he conocido –declaró– un nivel<br />

semejante al de este semanario en ninguno de los países en los que he<br />

tenido que vivir”), di<strong>re</strong>ctor de un libro cuya portada del pintor Gustavo<br />

Lara <strong>re</strong>fl eja bis a bis la descripción física de Zavaleta sob<strong>re</strong> Almaraz en<br />

el texto de 1970a: “Jamás he logrado que se mencione mi nomb<strong>re</strong> ent<strong>re</strong><br />

los de los periodistas bolivianos; en determinado momento, ingrato por<br />

demás, se impidió mi sindicalización, aunque, como está a la vista, ésta<br />

es mi segunda profesión”. ¿Cuál era la primera? La <strong>re</strong>spuesta se encuentra<br />

en el mismo texto:<br />

“Supongo que pertenecemos ambos a lo que se puede llamar<br />

la generación del ‘52. Me pa<strong>re</strong>ce que hemos concluido allá<br />

donde no nos habíamos propuesto llegar. A mi me pa<strong>re</strong>cía<br />

al menos que la política ocuparía un lugar mucho más importante<br />

en mi vida que la sociología; ahora ya no estoy tan<br />

seguro de que haya sido así” (Baptista, 1979).<br />

René Zavaleta, sin embargo, no fue “un intelectual aislado”, dato<br />

importante para comp<strong>re</strong>nder por qué el conocimiento que produjo no<br />

<strong>re</strong>nuncia ante los límites del lenguaje; la forma en que escribe no se<br />

explica por una razón que pudiera califi carse de “estilo” o “gusto”, un<br />

esteticismo literario o humanista.<br />

A pesar de lo anterior, el miedo, a veces explícito, de ser distorsionado<br />

o malinterp<strong>re</strong>tado <strong>re</strong>vela “un gesto p<strong>re</strong>textual (…) que desde una perspectiva<br />

psicoanalítica podemos <strong>re</strong>mitir a alguna experiencia traumática en la<br />

vida del autor del texto” (White, 1992:209). Así, por ejemplo, al<strong>re</strong>dedor<br />

de la nacionalización de la Gulf Oil en Bolivia, el 17 de octub<strong>re</strong> de 1969,<br />

Zavaleta cambia algunos párrafos de su apología de Almaraz del año<br />

anterior, que sin la nacionalización son impensables:<br />

“Como una paradoja escarpada, el sueño vital de este homb<strong>re</strong><br />

para el que la defensa material de la patria fue una obsesión<br />

carnal que le comió la vida, acabó por <strong>re</strong>alizarse en las manos<br />

de los que fueron sus enemigos políticos; (“del partido,<br />

MNR, al que se habían inscrito nuestras vidas”, escribirá<br />

después, Zavaleta 1979:155). Sencillamente Almaraz es, a<br />

5 Ver semanario Marcha de 1967, “Bolivia, una nación invadida y desp<strong>re</strong>ciada”, y Mariano<br />

Baptista G., “El nacionalismo <strong>re</strong>volucionario y la ocupación norteamericana”,<br />

en Sergio Almaraz Paz. Para abrir el diálogo. (Ensayos, 1961-1967), La Paz, Los<br />

Amigos del Libro, 1979, pp. 96-109.<br />

118 HUGO RODAS MORALES

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