ensayos_testimonios_y_re-visiones

de su obra, se incorporaron las categorías más originales para hablar e
indicar de la diversidad latinoamericana, aquella peculiar hechura boliviana
de tensiones, múltiples estratifi caciones y exclusiones económicas,
sociales, culturales y políticas, que se adjetivan como abigarradas; pero
que también se sustantivaron mediante la categoría de “formación social
abigarrada”.
Si el abigarramiento alcanza a incluir la complejidad social con múltiples
mecanismos de estratifi cación y procesos de inclusión-exclusión
que derivan en la pauperización de agregados sociales y en los solitarios
balances individuales del “arreglarse la vida como se pueda” con identifi
caciones colectivas contingentes (ni necesarias ni imposibles), entonces
la categoría acuñada por ZM puede envolver los procesos sociales y políticos
que crecieron, se multiplicaron y se fragmentaron en la sociedad
boliviana a partir de 1985, dando origen a movimientos sociales, las más
de las veces transformados en organizaciones dentro del sistema político
presidencial-parlamentario y pluripartidista 18 ; un sistema democrático
que desde entonces dirimía la polisegmentación electoral a través de
alianzas, coaliciones y concertaciones (de suma de minorías) partidarias,
fórmula que pareciera haber encontrado su tope histórico en la contienda
electoral del 2002. La renovación periódica del abanico partidario,
acompasado por el ritmo de los procesos electorales desde el tránsito a
la democracia en 1982, llevó a los especialistas a considerar una serie de
factores que vinieron incidiendo en el debilitamiento del sistema de partidos
en Bolivia. Sin embargo, lo que quizá habría de haberse caracterizado
–aunque fuera de manera incipiente– era la inoperancia constitutiva de un
sistema de partidos propenso a la autorreferencialidad que poco a poco
fue articulando la democratización formal boliviana con el recambio eli-
18 Sistema que si bien inició con una tendencia predominante al tripartidismo mediante
el nucleamiento de las coaliciones ya fuera con el Movimiento Nacional Revolucionario
(MNR, fundado en 1940), el otrora partido de oposición a las dictaduras de los
setentas, el Movimiento de Izquierda Revolucionario (MIR, 1971) y la formación
partidaria gestada al término de la dictadura de Hugo Bánzer (1971-1978), Acción
Democrática Nacionalista (ADN) y una plétora de organizaciones que han ocupado
la escena política por periodos cortos, hasta la paradigmática incursión de una red
de organismos y agrupaciones diversas entre las que destacan el nuevo abanico
partidario de origen popular, campesino, indígena, etc. –para evitar mencionar otras
expresiones– surgidas tras las elecciones del 2002, con el Movimiento Indígena
Pachakuti (MIP) y el Movimiento al Socialismo (MAS) y que constituyen un escenario
complejo al cual no puedo referirme aquí, no obstante su importancia central
en cualquier interpretación del ciclo político latinoamericano de la primera década
del siglo XXI.
ZAVALETA REVISITADO “…QUE VEINTE AÑOS NO SON NADA”
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