ensayos_testimonios_y_re-visiones

dicales y políticas, etc. La obvia contrapartida ha sido la reducción de
la acumulación productiva y el aumento del despilfarro, generando así
estancamiento económico y una todavía peor distribución del ingreso,
tanto a nivel interno como internacional. El esquema favorece al capital
especulativo y de préstamo, dañando seriamente tanto al capital industrial
como al trabajo asalariado. Y si pudo encontrar cierta justifi cación en tanto
el sistema necesitaba redefi nir hacia arriba su tasa de plusvalía, como
no es capaz de incentivar la acumulación y la expansión de las fuerzas
productivas, una vez logrado su propósito básico, pierde necesidad y
debe ser reemplazado. Incluso, en benefi cio del mismo capitalismo. En
otras palabras, al comenzar el siglo XXI podemos ya sostener que esta
modalidad del capital ha dejado de ser necesaria y, por lo mismo, emerge
la exigencia objetiva de sustituirla. Lo cual, si se va a materializar, exige
la correspondiente mediación del factor subjetivo.
294 JOSÉ VALENZUELA FEIJÓO
— XI —
¿Por qué recuperar cierto pensamiento fi losófi co, es decir, ciertas
ideas, principios, formas de visualizar al mundo?
Si aceptamos que las ideas no valen por sí mismas sino por las realidades
que recogen o proyectan, es en este mundo –el de hoy– donde
debemos encontrar la respuesta. Y ésta, en el espacio discursivo, no es
complicada. Partimos de dos constataciones. Una: este mundo merece
ser sepultado, no es bueno para el ser humano. Dos: por ahora, no hay
fuerzas capaces de transformarlo. Entre otras causas, porque los agentes
potenciales del cambio están ideológicamente desarmados. Ha penetrado
en ellos la ideología del poder dominante y, por lo mismo, funcionan
hoy con una conciencia alienada. En esta conciencia nada hay que pueda
cristalizar en un mundo nuevo: sólo desesperanza, algún hastío. O bien
hipocresía, rastreros intentos de acomodo. El mundo, para ella, parece
haber perdido su “dynamis” aunque, si bien nos fi jamos, ni siquiera se
alcanza a ver el mundo 91 . Hay dramas, hay heridas, hay una inhumanidad
91 Que Fernando Pessoa, amén de poeta genial fue un ser desorbitado, desintegrado (no
sólo en sus heterónimos) y, como regla, muy reaccionario, parece difícil de discutir.
En versos que él mismo señala como claves, el gran lusitano escribía “que no hay un
todo al que esto pertenezca, /que un conjunto real y verdadero/ es una enfermedad
de nuestras ideas. / La Naturaleza es partes sin un todo”. El mundo, entonces, no
son sino fragmentos. No hay un todo inteligible y que le otorgue sentido a las partes.
Más aún, el afán de pensar este mundo es absurdo. Por ello, el poeta, a veces envidia