ensayos_testimonios_y_re-visiones

no conlleva una tendencia progresista por sí misma. En realidad,
la sociedad civil concurre al momento determinativo
con todo lo que es. Es en la lucha entre los aspectos de lo que
lleva donde se defi ne qué es lo que será” (Zavaleta [1981]
1989a).
El propio Zavaleta reconoce que no es sólo la lucha de la masa lo que
podrá reconstruir lo nacional en Bolivia, sino también la actividad de las
instituciones representativas, aun cuando advierte que
“(…) hay un grado limitado en que el Estado político puede
recibir a la sociedad civil. En general se diría que nunca la
puede recibir del todo… por más armónico y translúcido que
sea el aparato-Estado político, la sociedad civil no será capaz
de informarlo sino en la medida de su propia autodeterminación
democrática” (Zavaleta [1981] 1989a:69-70).
La cuestión de lo público democrático
en torno de lo específi co
La perspectiva que Zavaleta propone del Estado capitalista y del Estado
latinoamericano como la síntesis de la sociedad (Las formaciones
aparentes en Marx, 1978), síntesis califi cada, nos habla de cómo la propia
burocracia política y la racionalidad burocrática se erigen en una sujeto en
sí mismo, apto para contribuir a la transfi guración del Estado, emitir ideología,
unir a la sociedad civil, mediar entre las clases y crear sus propias
mediaciones. Es decir, la connotación de clase del Estado no implica que
el Estado sea una entidad pasiva y conclusiva, sino que deviene un actor
social a través de la racionalidad burocrática, racionalidad que unifi ca,
media, dirige y universaliza.
Lo que se desprende de ello es la importancia que tiene para el movimiento
popular y para los proyectos políticos de ese carácter, tanto en
su expresión de autodeterminación de la masa como de lucha institucionalizada
por la mayoría (Zavaleta [1981] 1989a) la disputa que se dé a
esa racionalidad burocrática, para proponer otros proyectos de sociedad
junto a otra idea de lo público, ya no asociado a la racionalidad y a
las decisiones de una burocracia autoritaria y vertical, sino a espacios
públicos societarios donde la masa y la población puedan disputar la
RENÉ ZAVALETA ANTE LA ESPECIFICIDAD LATINOAMERICANA …
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