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otro, que es derivado y que ya supone el enfrentamiento confl ictivo. O
sea, la contradicción objetiva pasa a expresarse en términos de cierto tipo
de comportamientos que son de lucha y confl icto.
En la fábrica, por ejemplo, se establece una determinada relación
social entre los trabajadores y la gerencia o dirección fabril. De acuerdo
a ella, el trabajador se ve obligado a desplegar cierto tipo de actividades
concretas con cierta intensidad y en cierto periodo de tiempo. Asimismo,
el capital se ve obligado a remunerarlo en cierto monto. Esta relación implica
también explotación del trabajo por parte del capital y es claramente
contradictoria: lo que uno gana el otro lo pierde. Por lo mismo, cabe
esperar que se dé un forcejeo y que los contendientes se organicen para
mejor dirimir sus enfrentamientos: asociaciones, sindicatos, partidos, etc.
El punto a subrayar, para nuestros propósitos, es muy simple: dado el
carácter contradictorio de la relación, podemos suponer que generará un
comportamiento de los agentes o sujetos que se relacionan, el cual será
confl ictivo. Si denominamos A al dato objetivo (la contradicción) y C
al comportamiento derivado esperable (el confl icto), tendríamos que si
existe A, debería existir C. Pero esto supone que entre A y C existe una
relación directa y mecánica. No obstante, las personas no son autómatas.
O sea, entre el dato objetivo A y la conducta C a desplegar, se interpone el
factor subjetivo, es decir, la mediación de la conciencia. Esta puede (por
cualesquier tipo de razones) refl ejar muy bien, muy mal o medianamente
lo que es A y, por ello, puede que A no se traduzca adecuadamente en
C. Por lo mismo, el confl icto pudiera no existir, ser muy embrionario o,
en el otro extremo, desplegarse a plenitud. En consecuencia: i) no hay
identidad ni refl ejos mecánicos; ii) el confl icto tiene una base objetiva;
iii) por lo mismo, cabe esperar que más tarde o más temprano termine
por manifestarse.
Podemos ahora comentar otro problema: el de los múltiples confl ictos,
actuales o potenciales.
En un todo complejo como lo es cualquier formación económico-social,
siempre encontraremos una vasta multiplicidad de contradicciones.
Como regla, estas contradicciones guardan entre sí ciertas relaciones de
correspondencia, Es decir, son compatibles y relativamente coherentes
entre sí, en que esta coherencia o adecuación viene regulada por la contradicción
básica del sistema, la que –según ya hemos indicado– cumple
también una función de coherentización. En este sentido, sobremanera en
las fases de desarrollo “normal” del todo que nos preocupa, las diversas
278 JOSÉ VALENZUELA FEIJÓO