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cierto– el paralelismo entre Felipe Delgado y ZM se diría que, en ambos
casos, la guerra –o su víspera– contextualiza una transformación: subjetiva,
en el caso de Delgado, intersubjetiva, en el caso de ZM y su “multitud
del ‘52”. Por otro lado, volviendo a la novela, ese periodo le sirve a Saenz
para “fi jar”, si se puede decir, la ciudad de La Paz, que ha construido a lo
largo de toda su obra y que se arquetifi ca en Felipe Delgado. He usado
“fi jar” a propósito porque, teniendo en cuenta la posterior desaparición de
Delgado, después, La Paz de Saenz ya no sería la misma, es decir, como
el personaje, también desaparecería y se transformaría. Esta posibilidad
se puede leer de dos maneras: una, más conservadora, diría que, en ese
periodo, desaparece La Paz que Saenz añora: desaparece la bodega de
Ordóñez, ha muerto Ramona Escalera, Delgado ha alcanzado los límites
del alcohol. Otra, más simbólica, diría, en términos seanzeanos, que ambos
–personaje y ciudad– devienen fi nalmente aparapitas. En todo caso,
el periodo, articulado con la ciudad y el personaje, suponen procesos de
transformación. El vínculo con ZM sería no tanto la ciudad y su posible
mutación sino, reitero, el periodo y las transformaciones que ahí se juegan,
subjetivas en un caso, intersubjetivas en el otro.
Por supuesto, no podemos forzar el paralelismo tanto como para simbolizar,
por ejemplo, que la transformación y desaparición de Delgado
connotan los efectos de la (futura) Guerra del Chaco. Ese simbolismo
permitiría anudar aún más Felipe Delgado con ZM, pero sería un exceso
de sobreinterpretación, altamente inmotivado. Hay una distancia
casi abismal entre la problemática subjetiva de Delgado y el tema de la
constitución intersubjetiva de ZM.
— III —
Dije “casi abismal” porque hay un matiz, en la búsqueda de Delgado,
que podría aproximarla a la intersubjetividad zavaletiana. Es un matiz
de entorno. Aprovechemos una de nuestras indicaciones –La montaña
mágica de Mann– para marcar el entorno de la búsqueda de Delgado.
Hans Castorp realiza su búsqueda acompañado por una elite de pensadores,
carentes, además, de necesidades económicas. En cambio, Delgado
realiza su búsqueda alcohólica en las zonas más marginales de su
La Paz, notablemente en la bodega de Ordóñez, refugio de todo tipo
de descastados y, sobre todo, refugio de los aparapitas. Jugando con la
terminología técnica, Castorp transita entre una alta burguesía, mientras
ZAVALETA LEYENDO FELIPE DELGADO
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