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38 RENÉ ZAVALETA MERCADO
— III —
De aquí proviene la validez sólo relativa de los modelos en el estudio
de la política, incluyendo el bonapartismo. Lo reconoció el propio
Lenin:
“¿Hay leyes que se refi eran a la revolución y no tengan excepciones?
La contestación hubiera sido no, no existen tales
leyes. Estas leyes se refi eren tan sólo a lo que Marx llamó
una vez ideal en el sentido de capitalista medio, normal,
típico”. (4)
Típico, normal, medio, ideal. Adjetivos que revelan un marco constante
que no puede referirse sino a la matriz científi ca o modelo de regularidad.
Pero como la revolución es la catástrofe generalizada de la
superestructura y se mueve en la diversidad específi ca y no en la media
ideal, no caben para ella, ni para nada de la política, leyes herméticas.
¿Por qué se ha dicho, en efecto, que la táctica es la historia que puede
fracasar? Por las mismas razones por las que Marx indicó que la insurrección
es un arte; porque todo esto se refi ere a la evaluación de un ámbito
que no es cognoscible con la “exactitud propia de las ciencias naturales”,
o lo que Gramsci llamaría la autonomía de lo político.
Si excluimos como consecuencia la validez integral de los paradigmas
superestructurales, podemos extraer, sin embargo, provechosas lecciones
del discurso marxista sobre el bonapartismo. Por ejemplo, nos parece
de una gran riqueza la aproximación que se hace al remate carismático
del poder, es decir, a su conclusión personalizada. La mayor parte de los
análisis sobre el fenómeno carismático lo han vinculado, Weber incluso,
a la función de la personalidad en la historia, es decir, a una cierta visión
heroica de la misma. Marx da, en cambio, una mayor importancia a la avidez
social de lo autoritario, que hace del remate personalizado del mando
una circunstancia que está deseada en lo previo por grandes sectores de
lo colectivo. Podemos hablar, entonces, del carácter colectivo de ciertos
momentos hacia la acepción carismática.
Otras observaciones son no menos enjundiosas como la continua alusión,
sarcástica pero atenta, a la sucesión de golpes de mano o golpe de
Estado permanente y capilar con que Bonaparte se hace del poder total.
La vía fraudulenta de composición de la legitimación expresa también
una coyuntura de recepción. La convalidación no racionalmente verifi cable
de la formulación del poder está, sin duda, lejos de ser una cuestión