ensayos_testimonios_y_re-visiones

o sea que se tratara del arrasamiento de la institución democrática por el
auge democrático de la multitud. La democracia representativa aparecía
como un cebo para la democratización real o autodeterminación pero
ésta, la democracia como huayraleva, desbordaba las débiles reglas de
la democracia representativa.
Un mismo modelo pasó a aplicarse en el país con más alta marginalidad
de América Latina, el Brasil, y en la Argentina, que [ilegible] no
la tiene; en el más desarrollado país capitalista de la zona y en el más
atrasado (Bolivia), en los que contaban con una tradición democráticorepresentativa
más prolongada (Chile y Uruguay) y en los que en ese
campo están en su opuesto (Bolivia, Argentina). En teoría, el modelo
se reiría de las circunstancias en que debe ocurrir. Idéntico aun en su
enunciación programática local, el modelo que los norteamericanos y
los ejércitos intentan insertar en estos países se basa entonces en los
supuestos siguientes:
• En la reorganización verticalista de la sociedad civil, se trata de reemplazar
las formas organizativas y grupales naturales (producidas por el
propio movimiento de la sociedad) con formas de corte corporativo.
Es obvio que el problema de la forma y la determinación originaria se
dirigen no a la lectura o seguimiento de la sociedad civil por el poder,
sino a la reconstrucción a la “anarquía social” previa en términos
de la “gobernabilidad”. Se imagina algo así como una constitución
o apelación de las clases, formas, partidos y mediaciones desde el
Estado, o más bien desde la visión neoconservadora que se encarna
en el Brain trust, que aquí se identifi ca con el Estado.
• La estrategia económica se basa en el dogma del sistema mundial
en el sentido de que nada que esté fuera de su ritual o efi cacia tiene
perspectivas racionales o sea, en el dogma de la irresistibilidad del
sistema mundial. Por consiguiente, la transnacionalización del acto
productivo se aleja de un modo esquizofrénico de la lógica nacional.
En otros términos, el Estado nacional, se piensa, sólo culmina cuando
la economía está redimensionada en grado total hacia la transnacionalización.
La lógica de la inserción viable en el sistema mundial es más
importante que la lógica de la agregación nacional. El maniqueísmo de
la “bipolaridad” del mundo conduce al anhelo de estar comprometido
o inserto de la más profunda manera con el centro que, en este caso,
no es sólo dominante sino también hegemónico (ésta es la razón de
la teoría del satélite privilegiado), consecuencia explicable del grado
50 RENÉ ZAVALETA MERCADO