ensayos_testimonios_y_re-visiones

tividad”. 51 Asimismo, señala que “algo es viviente, sólo cuando contiene
en sí la contradicción (…); el movimiento es la contradicción misma en
su existencia” 52 . El punto es importante y ataca directamente a los muy
extendidos prejuicios del sentido común: como regla, este cree que la
contradicción provoca un efecto de parálisis, de atascamiento. Y que la
vida y la actividad aparecen cuando esa contradicción es eliminada. En
Hegel, la óptica es radicalmente opuesta: la contradicción viene a ser la
fuente misma de la vida y el movimiento.
Tres: el rasgo uno se explica por el rasgo dos. Es decir, como son las
contradicciones la fuente o raíz de todo movimiento, y como éstas se
sitúan en la interioridad del fenómeno y constituyen su misma esencia,
pasamos, en consecuencia, a hablar de un movimiento o cambio internamente
generado. Como apunta Hegel, el “automovimiento (…) no consiste
en otra cosa sino en una manifestación de la misma contradicción” 53 .
En los numerales que siguen pasamos a preocuparnos de estos aspectos:
las contradicciones internas a cada fenómeno como fuerzas motrices –si
se quiere impulsoras– del movimiento que tipifi ca a la realidad en todas
sus múltiples expresiones.
Cambio y contradicción
268 JOSÉ VALENZUELA FEIJÓO
— VII —
Para algunos autores, el campo de validez de la dialéctica abarca al
conjunto de fenómenos, naturales y sociales. Para otros, sólo se aplica
a los fenómenos socio-históricos. Aunque en los últimos tiempos, con
cargo al avance de las ciencias biológicas, de la teoría de sistemas, de
los fractales, etc., se empieza a aceptar, al menos en algún grado, que el
enfoque dialéctico también refl eja a los procesos naturales. Como sea,
el fenómeno preciso de la contradicción suele ser más difícil de aceptar,
sobremanera para el mundo inorgánico. Aquí no entraremos en esta discusión.
Como nuestro interés se centra en los fenómenos socio-históricos,
donde la existencia de contradicciones es más que evidente, saltarnos tal
discusión no representa un problema mayor.
51 G. F. Hegel, Ciencia de la Lógica, Buenos Aires, Ed. Solar-Hachette, 1968, p. 386.
52 Ibidem, pág. 387.
53 Ibidem, pág. 386.