Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)

Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)
Si todas estas acciones fallan y la brecha entre marido y mujer se profundiza, el asunto
se traslada ante la sociedad Islámica en procura de solución. Dos individuos de buena
voluntad y juicio reconocido, uno de la familia de la mujer y otro de la familia del
hombre, deben reunirse con la pareja para resolver sus diferencias . Tal vez la
sinceridad de sus esfuerzos dé frutos y Allah traiga la reconciliación entre los esposos.
Estos intentos de solución fueron ordenados por Allah en la siguiente aleya:
“¡Amonestad a aquéllas de quienes temáis que se rebelen, dejadlas solas en el lecho,
pegadles! Si os obedecen , no os metáis más con ellas. Allah es excelso, grande. Si
teméis una ruptura entre los esposos, nombrad un árbitro de la familia de él y otro de
la de ella, Si desean reconciliarse, Allah hará que lleguen a un acuerdo. Allah es
omnisciente, está bien informado.” (4:34-35)
CUANDO EL DIVORCIO SE HACE PERMISIBLE
Si todos estos esfuerzos fallan y cada recurso utilizado prueba ser inútil, el esposo debe
recurrir a la última solución permitida por la Sharía Islámica. En respuesta a las
amargas realidades de la vida, cuando las dificultades no se pueden resolver sino con la
separación de los cónyuges en una forma honorable, el Islam instituyó el recurso del
divorcio. El Islam ha permitido el divorcio con renuencia, sin elogiarlo ni
recomendarlo. El Profeta (B y P) dijo: “Entre las cosas permitidas, el divorcio es la
que más detesta Allah”[96]
El hecho de que algo sea permitido pero detestado por Allah significa que se puede
recurrir a él solo en situaciones inevitables. Cuando vivir juntos se convierte en una
tortura y el odio mutuo está bien asentado; cuando se hace muy difícil para ambos
cónyuges cumplir con sus responsabilidades maritales. En tal situación, la separación
es mejor, Allah dice: “ Si se separan , Allah enriquecerá a cada uno con Su
abundancia, Allah es inmenso, sabio” (4::130)
EL DIVORCIO EN LA EPOCA PREISLAMICA
El Islam no es la única religión que permite el divorcio. Antes de la llegada del Islam
en su forma actual, fuera de unas pocas sociedades, el divorcio era permitido en todo el
mundo. Era algo común que, cuando un hombre se disgustaba con su esposa, la
expulsaba de la casa, con justa causa o sin ella; y la esposa no tenía ningún recurso
legal contra él ni podía hacer reclamo alguno sobre su propiedad. Ni siquiera tenían
derecho a una compensación o una pensión para mantenerse.
Los divorcios incondicionales y sin restricciones estaban permitidos entre los griegos
cuando su cultura estaba en ascenso. Bajo la ley romana, un juez tenía potestad de
anular un matrimonio aún si los dos cónyuges hubiesen incluido la cláusula contra el
divorcio en su contrato matrimonial, pues la posibilidad de divorcio se contaba como
parte del contrato matrimonial. Durante la primera época de la civilización romana, el
matrimonio religioso no tomaba provisiones sobre el divorcio, a la vez que daba al
hombre poder absoluto sobre su esposa. Por ejemplo, en ciertas circunstancias era legal
que el hombre mate a su esposa, Con el paso del tiempo, la ley religiosa se adaptó a la
ley civil, que permitía el divorcio.
EL DIVORCIO EN EL JUDAISMO
El judaísmo mejoró la situación de la mujer; pero también amplió la extensión del
divorcio. La ley Religiosa requiere que el marido divorcie a su esposa cuando a esta
última se le prueba delincuencia moral; esto debía ser así aunque el desee perdonarla.
Así también, se le exige que la divorcie si ella no pudo darle hijos en el transcurso de
diez años de vida matrimonial.
104