Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)

Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)
las siguientes condiciones:
1. Que un peligro real amenace la salud de la persona si no consume el medicamento.
2. Que no exista otro medicamento permitido que ocupe su lugar o lo sustituya.
3. Que el medicamento sea recetado por un médico musulmán confiable en su
experiencia y su honestidad en el Islam.
Debemos aclarar, sin embargo, que —en base a nuestra experiencia práctica y la
opinión de muchos médicos confiables—: No hay ninguna necesidad médica que
incluya el consumo de algo de las cosas prohibidas, como remedio. Pero la regla está
aclarada, por seguridad, en caso de que algún musulmán esté en un lugar donde haya
solo sustancias vedadas para medicarse.
El individuo no se considera urgido si hay en su sociedad algo con qué satisfacer su
necesidad
Si la persona no encuentra comida procurándola sólo entre sus cosas, no está
cumpliendo con las condiciones que le permiten consumir alimentos ilícitos debido a
una necesidad urgente. Si hay alguien de su sociedad que tiene comida en exceso como
para satisfacer sus necesidades —sin importar su religión— la persona necesitada no
puede consumir lo ilícito. La sociedad islámica es solidaria y promueve la ayuda mutua;
como las partes de un solo cuerpo; como el edificio bien cimentado; sus partes se
soportan unas a otras.
Entre las observaciones valiosas que hacían los eruditos del flqh islámico están las
palabras de Ibn Hazm Al Andalusí: "Ningún musulmán necesitado puede comer
carroña o carne de cerdo si encuentra alimento de un musulmán o un dhimmili [17] —
que sea más de lo que necesita su dueño—; pues es una obligación del dueño de esa
comida alimentarlo... Es así que no estaría urgido a comer la carroña o la carne de
cerdo.
Y tiene derecho a luchar por conseguir el alimento lícito. Y si muere en ello, quien lo
mató debe someterse al talión. Y si muere el que le prohíbe la comida, pues es maldito
por Dios, porque estaba prohibiéndole un derecho y era un trasgresor. Dios dijo; "Si
dos grupos de creyentes combaten unos contra otros, ¡reconciliadles! Y, si uno de
ellos oprime al otro, ¡combatid contra el opresor hasta f educirle a la obediencia de
Dios! Y, cuando sea reducido, ¡reconciliadles de acuerdo con la justicia y sed
equitativos! Dios ama a los que observan la equidad (49:9). Y el que le prohibe su
derecho al urgido lo está oprimiendo. Por eso Abu Bakr combatió a los que prohibieron
el Zakatis [18].
Los sacrificios legales
Los animales marinos son todos permitidos
Los animales, según su habitat, se dividen en: terrestres y marinos. Los animales
marinos: son los que viven dentro del agua y no pueden vivir fuera de la misma. Todos
estos son permitidos. Como sea que se encuentren, es igual si se extraen del agua vivos
o muertos. No importa si flotan o no. Los peces, los cetáceos, los escualos y todos los
demás animales marinos son permitidos sin importar su nombre. Tampoco importa
quién los pesca o captura, si es musulmán o no.
Dios ha facilitado las cosas para sus siervos permitiéndoles todo lo que vive en el mar.
Y no les prohibió ni les exigió ningún tipo de muerte como en otros animales. Dios
permitió que el hombre capture lo que pueda, de la forma que pueda y evitando, en lo
posible, torturar a los animales.
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