Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)

Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)
LOS JURAMENTOS DE ABSTINENCIA SEXUAL ESTÁN PROHIBIDOS
Uno de los aspectos de la preocupación del Islam por los derechos de la mujer es que
prohibe a un hombre enfurecerse tanto con su esposa como para suspender las
relaciones sexuales con ella por un periodo que ella no pueda soportar. Si esta
suspensión de la relaciones sexuales viene acompañada de un juramento por parte del
marido, se le da un límite de cuatro meses para calmarse y reiniciar las relaciones con su
mujer. Si el vuelve a sus cabales y reinicia las relaciones sexuales antes de la expiración
de los cuatro meses, es posible que Allah lo perdone por su exceso y le abra las puertas
del arrepentimiento; sin embargo, aún debe cumplir con la expiación de su juramento
roto. Si, por otra parte, este periodo expira sin que el vuelva con su esposa, ella queda
divorciada de él como un justo castigo por su negligencia con sus derechos.
Algunos juristas sostienen que el divorcio es automático a la expiración de los cuatro
meses y que no se necesita veredicto alguno de ninguna corte. Otros, sin embargo,
requieren que al final del periodo del caso sea remitido a la autoridad judicial, la cual les
dará entonces la opción de reconciliación o divorcio.
Tales juramentos de abandono sexual son técnicamente conocidos en la Sharía Islámica
como Eilá. Allah el Altísimo dice: Este periodo de cuatro meses ha sido determinado
para darle al esposo tiempo suficiente para calmarse y restaurar las relaciones por su
propia voluntad. Además, normalmente se asume que cuatro meses es el tiempo
máximo que una mujer puede soportar alejada de su esposo. Los comentadores del
Corán narran el siguiente incidente para sustentar esta opinión:
Una noche durante el Califato de Omar, mientras el Califa hacía una de sus rondas por
Medina, oyó a una mujer cantar: "La noche es larga, la oscuridad me rodea
No tengo sueño, pues no tengo un compañero con quien juguetear. Juro por Allah que
si no fuera mi temor a El este catre estaría sacudiéndose de lado a lado"
Después de investigar, Omar descubrió que el marido de la mujer había salido en una
expedición militar por una largo tiempo. El preguntó entonces a su hija Hafsa, viuda del
Profeta (B y P); "¿por cuánto tiempo puede una mujer soportar la separación de su
esposo?. Ella respondió: "Por cuatro meses". Subsecuentemente, el Califa decidió que
no enviaría a hombres casados lejos de sus esposas por más de cuatro meses.
6.- PADRES E HIJOS
La protección del linaje
El hijo es una extensión de su padre y es el portador de sus características. En vida del
padre, el hijo es la dicha de sus ojos; después de su muerte, representa la continuación
de su existencia y la corporización de su inmortalidad. El hereda sus rasgos y fisonomía,
así como sus cualidades mentales y características, buenas y malas, bellas y feas, de su
padre. El hijo es una parte del corazón del padre y de su cuerpo.
Allah ordenó el matrimonio y prohibió el adulterio de manera que la paternidad pueda
establecerse sin duda o ambigüedad y que los hijos puedan ser referidos a su padre o
que el padre pueda ser referido a sus hijos e hijas. A través del matrimonio, la mujer se
reserva para un solo hombre; es ilícito que ella le sea infiel o que permita a otros tener
acceso a lo que esta consagrado exclusivamente para su esposo. Entonces, cada hijo que
le nace en el matrimonio será hijo de su esposo, sin necesidad de reconocimiento o
proclamación pública por parte de él o el correspondiente reclamo de parte de ella.
"El bebé se atribuye a aquel en cuyo lecho nació".[111] Declaró el Profeta del Islam (B
y P).
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