08.05.2013 Views

Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)

Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)

Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Lo</strong> <strong>lícito</strong> e i<strong>lícito</strong> <strong>en</strong> <strong>el</strong> <strong>Islam</strong> (<strong>por</strong> <strong>Dr</strong>. <strong>Yusuf</strong> <strong>Al</strong>-<strong>Qaradawy</strong>)<br />

pidas, pues, <strong>en</strong> lo que Tu mejor controlas y yo no controlo”. [63] En refer<strong>en</strong>cia al apego<br />

y afecto que él s<strong>en</strong>tía <strong>por</strong> una esposa <strong>en</strong> particular. Y cuando planeaba ir <strong>en</strong> un viaje, <strong>el</strong><br />

M<strong>en</strong>sajero de <strong>Al</strong>lah solía sortear <strong>en</strong>tre sus esposas, y la <strong>el</strong>egida <strong>por</strong> sorteo sería la que lo<br />

acompañe”. [64]<br />

Por qué <strong>el</strong> matrimonio con más de una mujer está permitido <strong>en</strong> <strong>el</strong> <strong>Islam</strong><br />

El <strong>Islam</strong> es la última y final palabra de <strong>Al</strong>lah que termina la serie de m<strong>en</strong>sajes divinos a<br />

la humanidad. Por <strong>el</strong>lo es que vino con una ley g<strong>en</strong>eral y apropiada a todos los tiempos<br />

y lugares, y para toda la humanidad. No es ley de los citadinos solam<strong>en</strong>te, desdeñando a<br />

los nómadas. No es ley de regiones frías ignorando las cali<strong>en</strong>tes; tampoco lo es para un<br />

periodo particular de tiempo, olvidando tiempos y g<strong>en</strong>eraciones posteriores.<br />

El <strong>Islam</strong> reconoce las necesidades y los intereses de toda la g<strong>en</strong>te, de los individuos así<br />

como de los grupos. Y <strong>en</strong>tre los seres humanos podemos <strong>en</strong>contrar individuos con un<br />

fuerte deseo de t<strong>en</strong>er hijos, pero cuya esposa es estéril, crónicam<strong>en</strong>te <strong>en</strong>ferma o con<br />

algún otro problema. ¿No sería más considerado con <strong>el</strong>la y mejor para él que se case<br />

con una segunda esposa que pueda darle hijos, mi<strong>en</strong>tras conserva a la primera esposa<br />

con todos sus derechos garantizados?<br />

También está <strong>el</strong> caso de un hombre cuyo deseo sexual es fuerte, mi<strong>en</strong>tras que <strong>el</strong> de su<br />

esposa es mínimo, o padece de alguna <strong>en</strong>fermedad o ti<strong>en</strong>e m<strong>en</strong>struaciones muy largas,<br />

etc. Si <strong>el</strong> esposo no puede cont<strong>en</strong>er su necesidad de sexo ¿No se le debería permitir<br />

casarse con una segunda mujer <strong>en</strong> vez de salir a buscarse amantes?<br />

A veces, también, sucede que las mujeres sobrepasan <strong>en</strong> número a los hombres. Por<br />

ejemplo, después de guerras que deciman a los hombres. En tales casos: ¿No es mejor<br />

para la sociedad y para las propias mujeres compartir a un esposo que pasar sus vidas<br />

sin casarse, privadas de la paz, <strong>el</strong> afecto y la protección de la vida marital y la alegría de<br />

la maternidad, la cual desean naturalm<strong>en</strong>te con todo su corazón?<br />

Solo hay tres alternativas para ese exced<strong>en</strong>te de mujeres que no están casadas como<br />

primeras esposas:<br />

Pasar toda su vida <strong>en</strong> una amarga abstin<strong>en</strong>cia.<br />

Convertirse <strong>en</strong> objetos sexuales y <strong>en</strong>tret<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to de los depravados.<br />

Convertirse <strong>en</strong> coesposas de un hombre que puede sust<strong>en</strong>tar a más de una mujer y que<br />

las tratará cariñosam<strong>en</strong>te.<br />

Sin lugar a dudas, la última alternativa es la solución correcta, <strong>el</strong> remedio para este<br />

problema, <strong>el</strong> veredicto d<strong>el</strong> <strong>Islam</strong>: “¿ Es una decisión a la pagana lo que desean? Y<br />

¿Quién puede decidir mejor que <strong>Al</strong>lah para g<strong>en</strong>te que está conv<strong>en</strong>cida?" (5:50)<br />

Pues esta es la “poligamia” islámica que la g<strong>en</strong>te de occid<strong>en</strong>te aborrece tanto y contra la<br />

cual reaccionan con tanta hostilidad, mi<strong>en</strong>tras sus propios hombres son libres de t<strong>en</strong>er<br />

cualquier número de amantes, sin restricción ni responsabilidad de tipo moral o legal<br />

con respeto a la mujer o los niños que pueda t<strong>en</strong>er como resultado de estas inmorales y<br />

pecaminosas r<strong>el</strong>aciones extramaritales. Dejemos que ambas alternativas - la pluralidad<br />

de esposas y la pluralidad de r<strong>el</strong>aciones ilícitas - sean comparadas; y dejemos que la<br />

g<strong>en</strong>te se pregunte cual es <strong>el</strong> accionar más acertado y cual de los grupos está<br />

correctam<strong>en</strong>te guiado.<br />

3. LA RELACIÓN ENTRE EL ESPOSO Y LA ESPOSA<br />

El Corán resalta los objetivos espirituales d<strong>el</strong> matrimonio y hace de <strong>el</strong>los los<br />

fundam<strong>en</strong>tos de la vida marital. Estos objetivos se hac<strong>en</strong> realidad <strong>en</strong> la paz m<strong>en</strong>tal que<br />

97

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!