Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)

Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)
"Hemos extendido la tierra, colocado en ella firmes montañas y hecho crecer en ella
de todo en la debida proporción. Y hemos puesto en ella subsistencias para vosotros y
para quién no depende de vuestro sustento. No hay nada de que no dispongamos
Nosotros almacenado. Pero no lo hacemos descender sino con arreglo a una medida
determinada. Hemos enviado los vientos, que fecundan, y hacemos bajar del cielo
agua, de la que os damos a beber y que no sabéis conservar" (15:19-22).
En estos versículos coránicos hay un estímulo para que el hombre ejercite la actividad
agrícola, pues se le ha hecho fácil, como un favor de Dios.
El Profeta (B y P) dijo: "Cuando un musulmán siembra una planta, ninguna ave o ser
humano come de ella sin que se le cuente (al sembrador) como una limosna"iso.
También dijo: "Cuando un musulmán siembre una planta, todo lo que sea comido o sea
robado de ella, hasta el Día de la Resurrección, se le cuenta como una caridad [151].
Estos hadices implican que la persona que siembra un árbol o un cultivo sigue ganando
recompensa mientras el producto del árbol o el cultivo es comido o usado, aunque lo
haya vendido a alguien más. Los eruditos dijeron: "Dios es tan generoso que sigue
aumentando la recompensa de una persona, aún después de muerta, como cuando está
viva. Lo hace por seis cosas: Por la caridad cuyos beneficios son continuos, por el
conocimiento que se aprovecha, por los hijos piadosos que pidan por ella, por los
árboles que plantó, por los cultivos que cosechó y por las fronteras territoriales que
protegió".
Cierta vez, un hombre pasó cerca de Abu Al Dardá mientras éste plantaba un nogal. El
hombre le dijo: "¿Plantas esto a pesar de ser tú un anciano? ¡Este árbol no dará fruto
en muchos años!". "¿Y qué con eso?", respondió Abu Al Dardá. "Otros comerán sus
frutos y la recompensa será mía".
Uno de los sahabis del Profeta (B y P) dijo que oyó al Mensajero de Dios (B y P) decir:
"Si alguien siembra un árbol, lo protege pacientemente y lo cuida hasta que da fruto,
Dios el Todopoderoso y Glorioso se lo contará como caridad por cada uno de los frutos
que sea aprovechado" [152].
Basándose en estos hadices, algunos eruditos afirman que la agricultura es la mejor de
las ocupaciones. Otros dicen que la manufactura y el trabajo artesanal son lo mejor;
mientras otros consideran al comercio como lo mejor [153]. Tratando de reconciliar
estas distintas posiciones, algunos investigadores dicen que depende de las
circunstancias: Si la comida escasea, la agricultura es lo mejor, si la gente necesita
materiales y artículos, el comercio es lo mejor, mientras, que si se necesitan artículos
manufacturados, la industria es lo mejor. Esta preferencia condicionada parece ser lo
más cercano al pensamiento científico moderno.
Cultivos prohibidos
Es ilícito cultivar una planta, como la amapola y sus similares, que está vedado comer y
que no tenga usos conocidos sino los dañinos. Este es el caso del tabaco. Cualquiera que
sea el status legal del fumar, ilícito o detestable, igual será la clasificación de su cultivo.
Personalmente, preferimos clasificar el consumo de tabaco como ilícito.
No es excusa válida que el musulmán diga que está cultivando un cultivo vedado para
vendérselo a no musulmanes, pues el musulmán no tiene permitido apoyar la
propagación de lo que es ilícito. Esto es como si un musulmán criase cerdos para
venderlos a los cristianos, algo que está claramente vedado. Y, como ya vimos, incluso
un artículo lícito como la uva no debe ser vendido a otros si sabemos que la usarán para
hacer vino.
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