Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)

Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)
Pablo alegó que todo lo puro fue creado para los puros; y lo que entra por la boca no
ensucia la boca. Lo que es impuro es lo que sale de la boca. Con esto se permitieron
comer la carne de cerdo a pesar de que el texto explícito de la Tora lo prohíbe
claramente hasta hoy.
Los animales prohibidos entre los árabes preislámicos
Los árabes de la ignorancia preislámica solían vedar ciertos animales porque los
detestaban y solían vedar otros como adoración y para congraciarse con sus ídolos.
También lo hacían por supersticiones. Tal es el caso de los mencionados Bahira, Saiba,
Uasila y Al Ham. Frente a esto, se permitían muchas cosas inmundas y nocivas, como la
carroña y la sangre vertida.
El Islam hace lo bueno permitido
Esa era la situación de la gente, respecto a los alimentos animales, cuando el Islam
llegó. Unos se daban muchas libertades para consumirlos y otros eran extremos en la
abstinencia. El Islam hizo un llamado a la humanidad: El Corán lo expresa así:
"¡Hombres! ¡Comed de los alimentos lícitos y buenos que hay en la tierra y no sigáis
los pasos del Demonio! El es para vosotros un enemigo declarado" (2:168).
El Corán llamó a la humanidad toda a comer de las cosas buenas de aquella gran mesa
que Dios les preparó, que es la tierra donde todo fue creado para ellos. También les dice
que no sigan las sendas de Satán, quien susurró a mucha gente que se abstenga de lo que
Dios permitió y que se prohíban de las cosas buenas.
Luego se dirigió a los creyentes especialmente; dijo: "¡Creyentes! ¡Comed de las cosas
buenas de que os hemos provisto y dad gracias a Dios, sí es a Él solo a Quien
servís!"(2:172). "Os ha prohibido sólo la carne mortecina, la sangre, la carne de
cerdo y la de todo animal sobre el que se haya invocado un nombre diferente del de
Dios. Pero si alguien se ve competido por la necesidad —no por deseo ni por afán de
contravenir— no peca. Dios es indulgente, misericordioso" (2:173).
En su llamado a los creyentes, Dios les ordenó que coman de las cosas buenas que les
ha dotado y que cumplan con las obligaciones de una gracia divina agradeciéndola a su
Generoso Dador. Luego aclaró que sólo les había prohibido las cuatro cosas
mencionadas en la aleya y en las otras citadas. La aleya más clara al respecto es la
siguiente: "Di: En lo que se me ha revelado no encuentro nada que se prohíba comer,
excepto la carroña, sangre derramada o carne de cerdo —que es una impureza—, o
aquello sobre lo que, por perversidad, se haya invocado un nombre diferente del de
Dios. Pero, si alguien se ve competido por la necesidad —no por deseo ni por afán de
contravenir— ... Tu Señor es indulgente, misericordioso" (6:145).
En la Sura "La mesa servida" el Corán menciona estas cosas vedadas con más detalle:
"Os está vedada la carne mortecina, la sangre, la carne de cerdo, la del animal sobre
el que se haya invocado un nombre diferente del de Dios, la del animal asfixiado o
muerto a palos de una caída, de una cornada, la del devorado parcialmente por las
fieras — excepto si aún lo sacrificáis vosotros—, la del inmolado en piedras erectas.
Consultar la suerte valiéndose de flechas es una perversidad. Hoy quienes no creen
han desesperado de vuestra religión. ¡No les tengáis, pues, miedo a ellos, sino a Mí!
Hoy os fie perfeccionado vuestra religión, he completado Mí gracia en vosotros y Me
satisface que sea el Islam vuestra religión. Sí alguien se ve compelido por el hambre,
sin intención de pecar,... Dios es indulgente, misericordioso" (5:3).
En realidad no existe contradicción entre la aleya que menciona cuatro cosas vedadas y
a que menciona diez cosas vedadas. Porque esta última explica en detalle lo que se
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