Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)

Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)
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CAPITULO III
LO LICITO Y LO ILICITO EN EL MATRIMONIO Y LA VIDA
FAMILIAR
1.-EL APETITO SEXUAL.
Allah - Glorificado ensalzado sea - creó al hombre como su representante en la tierra de
manera que pueda poblarla y gobernarla. Este propósito no se podría cumplir si la raza
humana no se perpetuase a sí misma: viviendo, progresando, cultivando,
manufacturando, construyendo y adorando a su Creador. Por lo tanto, el Creador ha
puesto ciertos apetitos e impulsos en el hombre para que este se dirija a las distintas
actividades que garantizan la supervivencia de la especie.
Entre los apetitos que el individuo debe satisfacer para su supervivencia personal está el
de comida y bebida. Sin embargo, el apetito sexual está para la supervivencia de la
especie. El sexo es una poderosa fuerza impulsante en el ser humano y demanda
satisfacción y respuesta. Los seres humanos han respondido a las demandas del apetito
sexual en tres diferentes maneras:
Satisfaciendo sus necesidades sexuales libremente con cualquiera que esté dispuesto y
cuando quiera, sin restricciones de religión moral o costumbre. Esta es la posición de
los que abogan por el sexo libre, pues ellos no creen en religión alguna. Esta filosofía
reduce al ser humano a la condición de un animal y, si se practica globalmente,
resultaría en la destrucción de la estructura familiar y de la sociedad como la
conocemos.
Suprimir y tratar de aniquilar la atracción sexual. Esta posición es sostenida por las
religiones ascéticas y otras filosofías . Esta opinión es un acercamiento al monacato y
un escape del mundo real. Tal tendencia a suprimir un apetito natural, o anular su
acción es contraria al plan y propósito de Allah y está en conflicto con el curso del
orden natural, el cual requiere el uso de este apetito para la continuidad de la vida.
La tercera posición es la de regular la satisfacción de esta necesidad permitiéndole
operar dentro de ciertos límites; sin suprimirla ni darle total libertad. Esta es la posición
de las religiones reveladas, que han instituido el matrimonio y han vedado la
fornicación y el adulterio. El Islam, en particular, da el debido reconocimiento al rol de
la atracción sexual, facilita su satisfacción a través del matrimonio legal y , así como
prohibe estrictamente el sexo fuera del matrimonio e incluso lo que lleva a él, también
prohibe el celibato y evitar a las mujeres.
Esta es la posición justa e intermedia. Si el matrimonio no fuese permitido, el instinto
sexual no jugaría su papel en la continuidad de la especie humana; mientras que, si la
fornicación y el adulterio no fuesen prohibidos, los fundamentos de la familia se
resquebrajarían. Sin lugar a dudas, solamente a la sombra de una familia estable la
misericordia, el amor, la afección y la capacidad de sacrificio por los demás se
desarrollan en el ser humano. Y sin estas emociones no existe ninguna sociedad
estable. Por lo tanto, si no hubiese el sistema familiar, no habría una sociedad a través
de la cual la humanidad pueda progresar hacia la perfección.
LA PROHIBICIÓN DE ACERCARSE AL ZINA[1]
No es para sorprenderse, pero todas las religiones reveladas han prohibido la
fornicación y el adulterio (Zina en árabe) y han combatido estos crímenes contra la
sociedad. El Islam, última religión revelada, es bastante estricto en la prohibición del