Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)

Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)
También dijo: "Hay cura en tres cosas: Beber miel, el desangrado y en la cauterización
con fuego"[13]
En nuestros tiempos estos tres tipos de cura incluyen, por analogía y extensión, todas las
terapias que usan calor o electricidad.
Respecto al uso de conchas, encantos, amuletos o la recitación de ciertos hechizos para
prevenir las enfermedades, tales prácticas son pura ignorancia y error; contrarias a las
leyes de Allah el Altísimo y constituyen una negación del Monoteísmo.
Uqbah bin 'Amir narró que vino al Profeta (B y P) en una delegación de diez personas.
El Profeta (B y P) aceptó el juramento de fidelidad (Bai'a) sólo de nueve, absteniéndose
del décimo. "¿Qué hay con él?", le preguntaron. "Tiene un amuleto en el brazo"
contestó el Profeta (B y P). El hombre se arrancó el amuleto y, entonces, el Profeta (B y
P) aceptó su juramento y dijo: "Aquel que use esto es un politeísta".[14]
El Profeta también dijo: "Que Allah no haga realidad las esperanzas del que usa un
amuleto; que Allah no proteja a quien se cuelga conchas."[15]
Umrán bin Hásin relató que el Profeta (B y P) vio a un hombre usando un brazalete de
metal en su brazo y le dijo: "¡Guay de ti! ¿Qué es esto?" El hombre replicó: "Es para
protegerme de la debilidad". El Profeta (B y P) le dijo: "Ciertamente que esto aumenta
tu debilidad. Arrójalo, pues si mueres usándolo nunca alcanzarás el éxito"[16]
Estas enseñanzas del Profeta (B y P) entraron profundamente en las mentes de sus
sahabis; y ellos rechazaron tales prácticas falsas y erradas. 'Isa bin Hamza dijo lo
siguiente: "Visitaba a Abdallah bin Hákim que estaba con fiebre. Le dije: ¿Porqué no
usas un amuleto? El me dijo: ¡Dios me libre de ello! "El Mensajero de Allah (B y P)
dijo: "Quien use un amuleto será dejado sólo con su amuleto como apoyo"[17]
Abdallah bin Mas'ud vio una vez a su esposa usando una cuerda con nudos alrededor de
su cuello. Se la arrancó y la destrozó diciendo: "¡La familia de Abdallah está libre de
asociar a Allah algo sobre lo que El no nos ha autorizado!". Luego añadió: "Oí al
Mensajero de Allah (B y P) decir: Encantamientos, amuletos y hechizos son Shirk"[18]
Alguien le dijo una vez: "Abu Abdurrahmán (como lo llamaban normalmente); estamos
acostumbrados a los encantamientos y los amuletos; ¿Pero qué es un hechizo? El
respondió: "es algo que las mujeres usan para que sus maridos las quieran". La palabra
hechizo, pues, denota un tipo de magia. Sin embargo, si lo que se dice puede
comprenderse e incluye una mención de Allah en ello; se hace recomendable porque
sería, entonces, una súplica a Allah y no se espera que sea una cura o una medicina de
por sí. Los encantos de la Yahilía solían estar mezclados con fórmulas mágicas, frases
politeístas y palabras sin sentido.
Se cita que Abdallah bin Mas'ud prohibió a su esposa pronunciar tales encantamientos.
Ella le dijo: "Un día salí y vi al fulano y a zutano. Entonces, uno de mis ojos empezó a
lagrimear (según ella; por el efecto del mal de ojo y en la envidia de tal persona). Pero;
cuando empecé a recitar un encantamiento, mi ojo dejó de lagrimear. Y cuando dejé de
recitarlo, mi ojo empezó a lagrimear nuevamente". Ibn Mas'ud dijo: "Ese es Satán.
Cuando le obedeces te deja en paz, pero cuando le desobedeces punza tu ojo con su
dedo. Pero, si haces como hizo el Profeta (B y P), será mejor para ti y es casi seguro que
curará tu ojo. Lava tu ojo con agua y di: "Retira el mal; ¡Oh Señor de la humanidad! Tu
eres el Que Cura. No hay cura excepto Tu cura que no deja atrás ningún mal"[19]
AUGURIOS Y PRESAGIOS
Recibir malos presagios o malos augurios de ciertos objetos, lugares, tiempos,
individuos y otras cosas siempre fue, y aún es, una superstición muy común. En la
antigüedad, la gente de Sálih(B y P), el Profeta, Le dijo: "Dijeron: Os tenemos, a ti y a
los que te siguen, por aves de mal agüero. Dijo: Vuestro augurio está en manos de
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