Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)

Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)
y el otro debe cargar con los costos de su alimentación, las leyes del Islam no pueden
permitir tal arreglo. El socio que costea la alimentación es el único perdedor, pues no
recibe ninguna compensación en forma de leche o trabajo, mientras que el otro tiene una
clara ventaja. Tal arreglo es contrario a la justicia que el Islam intenta establecer en
cada transacción. Pero, si ambos socios comparten los gastos de crianza y alimentación
del animal hasta que alcanza la edad de ser usado, tal arreglo sería, a nuestro parecer,
permitido.
3.-LA DIVERSION Y LAS DISTRACCIONES
El Islam es una religión práctica; no flota en la estratosfera de ideales imaginarios sino
que está cerca del ser humano en el campo de la realidad y las ocupaciones del día a
día. No considera a la gente como ángeles sino que los acepta como mortales que se
alimentan y caminan por los mercados.
El Islam no exige que los musulmanes hablen sólo frases piadosas, ni que su silencio
sea siempre meditación, ni que escuchen solamente la recitación del sagrado Corán, ni
que pasen todo su tiempo libre en la mezquita. Al contrario; reconoce que Allah creo al
ser humano con necesidades y deseos, de manera que, así como necesitan comer y
beber, necesitan también descansar y distraerse.
"Un tiempo para esto y un tiempo para aquello"
Algunos sahabis del Profeta (B y P) alcanzaron grande alturas espirituales. Ellos
consideraban que para mantener tamaño nivel espiritual debían estar siempre serios,
dedicándose a la adoración constante, evitando los placeres de la vida y las cosas buenas
del mundo; no se distraían ni se relajaban sino que mantenían sus ojos y mentes
siempre fijas en la Otra Vida y sus asuntos, alejados de la vida diaria y sus
distracciones.
Veamos lo que este gran sahabi y escribano del Profeta (B y P), Handhala Al Usaidi,
nos dice sobre su persona: "Abu Bakr me encontró y me dijo: '¿Cómo estás
Handhala?' Yo respondí: 'Handhala se hizo hipócrita'. El me dijo: '¡Bendito sea
Allah! ¿qué es lo que dices?!!! Yo respondí: 'Cuando estamos con el Mensajero de
Allah (B y P), el nos habla del Fuego y del Paraíso hasta que parece que los viéramos.
Pero cuando dejamos la compañía del Profeta (B y P) y jugamos con nuestra esposas e
hijos o nos ocupamos de nuestros bienes, nos olvidamos de mucho". Abu Bakr dijo:
'Por Allah que yo he sentido lo mismo'. Entonces, fuimos a visitar al Mensajero de
Allah ( y P) y yo dije: '¡Oh Mensajero de Allah! Handhala se ha hecho hipócrita' El
preguntó: '¿Y cómo es eso?' Yo respondí: '¡Oh Mensajero de Allah! Cuando estamos
contigo nos hablas del Fuego y el Paraíso hasta que parece que los estamos viendo.
Luego vamos y nos distraemos con nuestras esposas y nuestros hijos o nos ocupamos de
nuestros bienes y nos olvidamos de mucho'. El Mensajero de Allah (B y ) dijo
entonces: 'Por El que tiene mi alma en Su mano, si estuvieras siempre al nivel que
estás cuando me acompañas o cuando recuerdas a Allah, los ángeles estrecharían tu
mano cuando descanses y cuando camines; pero Handhala, ¡Hay un tiempo para esto y
un tiempo para aquello! Y repitió esa frase tres veces"[11].
LA HUMANIDAD DEL MENSAJERO DE ALLAH
El modo de vida del Mensajero de Allah (B y P) es un perfecto ejemplo para cada ser
humano. Cuando estaba en privado adoraba a su Señor con intensa devoción, orando de
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