Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)

Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)
conversación; si no, os haréis como ellos". Allah reunirá a los hipócritas y a los
infieles, todos juntos, en la gehena".(4:140).
DIFUNDIENDO CHISMES (AL NAMIMA)
Otro mal hábito, que acostumbra acompañar a la ghiba y que es también estrictamente
prohibido en el Islam, es el de contar chismes. Esto significa contar a otros lo que tu
oíste de alguien, de tal manera que cause disensión entre la gente, agrie su relaciones o
aumente la antipatía ya existente entre ambos.
Desde sus primeras revelaciones en la Meca, el Corán condenó esta hábito diciendo:
"¡Nos obedezcas, pues, a los chismosos!" (68:10).
Y el Profeta (B y P) dijo: "El que difunde los chismes que ha oído por ahí no entrará al
Paraíso" [8] Y "Los más malvados entre los siervos de Allah son aquellos que andan
difundiendo chismes, dividiendo a los que se aman y tratando de difamar a los que son
inocentes"[9].
Para alentar las paz y la conciliación, el Islam permite que un mediador esconda las
malas cosas que una persona pueda decir de otra y le permite aumentar algunas cosas
buenas que, de hecho, ninguno de ellos ha dicho.
Esto no se considera mentir, porque el Profeta (B y P) dijo: "No miente quien, al
conciliar entre dos personas, dice algo bueno o adiciona algo bueno (a las palabras de
los que están en disputa) "[10].
El ataque del Islam está particularmente dirigido contra esa gente que tan pronto como
oyen algo malo, se apresuran a contarlo para conseguir un favor o por el simple gusto de
causar problemas y conflicto. De hecho, muchos de esta clase no se conforman con
simplemente repetir lo que han oído sino que añaden algo o se inventan algo. Como un
poeta dijo: “Si escuchan una buena palabra, la ocultan; Si escuchan un mala palabra, la
gritan. Y si nada escuchan, inventan una mentira”.
Un hombre fue ante Omar bin Abdul 'Aziz y le contó algo acerca de otro hombre que al
mencionado no le hubiese gustado que se diga. Entonces, Omar le dijo: "Examinemos
tu caso: si estás mintiendo, eres uno de esos mencionados en la aleya que dice:
"¡Creyentes! Si un malvado os trae una noticia, examinadla bien, no sea que
lastiméis a gente por ignorancia y tengáis que arrepentiros de lo que habéis hecho".
(49:6). Y si estás diciendo la verdad eres uno de los mencionados en la aleya que dice :
" ... al pertinaz difamador, que va sembrando chismes..." (68:11) Pero si quieres te
podemos perdonar". El hombre dijo: "Por favor perdóname, Emir de los creyentes.
Nunca volveré a hacerlo".
EL HONOR ES SAGRADO
Ya hemos notado que las enseñanzas islámicas salvaguardan la dignidad y el honor del
ser humano, considerándolos, de hecho, inviolables y sagrados.
Cierta vez, mientras miraba hacia la Ka'ba, Abdallah bin Omar dijo: "¡Qué grande y
Sagrada eres! Pero la santidad del creyente es mayor que la tuya". Y la santidad del
musulmán incluye la santidad de su vida, su honor y su propiedad.
Durante la peregrinación de despedida, el Profeta (B y P) se dirigió a la multitud
diciendo: "Vuestras vidas, vuestro honor y vuestra propiedad son tan sagradas entre
vosotros como la santidad de este día, en este mes y en esta ciudad"[11].
El Islam protege la honra de un persona contra las malas lenguas (la Ghiba) incluso si lo
que se dice es verdad. ¿Cuán horrible será, pues, si lo que se dice es falso y mentira?
Esta es una clara maldad y un gran pecado. El Profeta (B y P) dijo: "Si alguien dice
algo falso sobre una persona para difamarla, Allah lo confinará en el fuego del
Infierno hasta que este extingan sus palabras"[12].
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