Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)

Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)
Desde el punto de vista islámico, los verdaderos creyentes no son los que se mantienen
en las mezquitas, tampoco los místicos ni los que se recluyen en sus lugares de retiro.
Los verdaderos creyentes son hombres de acción, cuya característica distintiva és que
los asuntos del cambiante mundo no los hacen olvidar sus relaciones con su Creador.
Estas son algunas de las enseñanzas del Corán sobre el comercio y el mercadeo.
El Profeta (B y P), con sus palabras y obras, delineó las reglas para que lo practiquen.
Entre sus palabras al respecto citamos lo siguiente:
"El mercader honesto y confiable estará con los mártires en el día de la Resurrección"
[162].
"Un mercader honesto y confiable estará con los profetas, los sinceros y los mártires"
[163]
No debe sorprendernos que el Profeta (B y P) considerase la posición de un comerciante
honesto como igual a la de un soldado o un mártir en la causa de Dios. Esta evaluación
es confirmada por la experiencia, ya que el esfuerzo por la causa de Dios no se limita al
campo de combate sino que también se extiende al frente económico.
El Profeta (B y P) prometió a los comerciantes una elevada posición con Dios y una
gran recompensa en la Otra Vida.
Observamos que la fuerza motivadora detrás de gran parte del comercio es la codicia y
el hambre de ganancias obtenidas por cualquier medio.
"El dinero hace más dinero" y"El negocio origina más negocio" son los motivos de
muchas de las actividades comerciales. Cualquier comerciante que se mantenga dentro
de los límites de la honestidad y el trato limpio en tal ambiente es alguien que lucha
contra sus deseos; y se amerita el status de luchador en la causa de Dios.
La tentación del negocio es grande; y puede atraer la atención del negociante
exclusivamente a los números, a contar su capital y las ganancias de su negocio. Incluso
en la época del Profeta (B y P) sucedió el siguiente incidente: Mientras el Profeta (B y
P) dirigía un discurso a los fieles, llegaron noticias de que una caravana comercial había
llegado. La gente salió apresuradamente, dejando solo al Profeta (B y P). Ante esto,
Dios los reprendió así:
"Cuando ven un negocio o una distracción, corren hacia ello y te dejan plantado. Di:
`Lo que Dios tiene es mejor que la distracción y el negocio. Dios es el Mejor de los
Proveedores´" (62:11).
Es así que, una persona, que en el vértice de la actividad comercial, puede mantenerse
firme, con el temor de Dios en su corazón y Su mención en sus labios, con seguridad
merece estar en compañía de los favorecidos por Dios: los profetas, los testigos de la
verdad y los mártires por Su causa.
El ejemplo del Profeta (B y P) en relación al negocio y el comercio nos basta por sí
mismo. Por un lado ansiaba nutrir el aspecto espiritual; por ello, construyó la mezquita
en Medina, fundada sobre la piedad y buscando complacer a Dios, como un punto de
reunión para la adoración como una universidad para enseñar y aprender, como base
para el llamado hacia el Islam y como un asiento del gobierno. Por otro lado; estaba
igualmente ansioso de desarrollar el aspecto económico; para ello estableció un
mercado islámico en el cual los judíos no tenían la autoridad que previamente tuvieron
en el mercado de los Banu Qainuqá'. El Profeta (B y P) mismo organizó las reglas de los
tratos comerciales, explicando y enseñando sus variados aspectos. No debía haber
engaños ni falsificaciones, ni monopolios, ni falsas ofertas ni otros trucos similares.
Estos temas serán motivo de discusión bajo el subtítulo "asuntos humanos" en el
capítulo titulado "Lo lícito y lo ilícito en la vida diaria del musulmán".
Entre los compañeros del Profeta (B y P), encontramos expertos comerciantes así como
artesanos, campesinos y toda otra clase de profesiones y trabajos. Entre ellos estaba el
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