Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)

Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)
El lanzamiento de la jabalina es similar a la arquería. El Profeta (B y P) permitió que
algunos abisinios exhiban sus habilidades con las lanzas en su mezquita. Incluso
permitió a su esposa Aisha ver su exhibición y los alentaba diciendo, "Vamos hijos de
Arfida" (así llamaban los árabes a lo abisinios). Omar, con su carácter serio, quiso
detenerlos, pero el Profeta (B y P) se lo impidió. En los "Sahih" de Al Bujari y Muslim,
Abu Huraira relata que, mientras los abisinios exhibían sus habilidades, Omar entró a la
mezquita y empezó a lanzarles piedras pequeñas; pero el Profeta (B y P) le dijo:
"Déjalos en paz, Omar".
La indulgencia del Profeta (B y P) para permitir y alentar tal deporte en su mezquita era
para demostrar que la mezquita podía servir para propósitos mundanales y religiosos.
Los musulmanes se congregan en la mezquita no solo para orar sino también para
jugar. Sin embargo, este juego no debe ser por el mero propósito de la diversión sino
que debe envolver cierto ejercicio físico y algún tipo de entrenamiento. Comentando
sobre este hadiz, los eruditos han dicho que la mezquita es el centro de los asuntos
comunales de los musulmanes; y cualquier actividad que signifique beneficios para la
religión y para los musulmanes se puede realizar en ella. Los musulmanes de hoy
deben notar que las mezquitas están vacías de dinamismo y vitalidad; y es muy común
que se conviertan en refugios para los ancianos y los perezosos.
El incidente mencionado también nos da un ejemplo de la preocupación del Profeta (B y
P) por el entretenimiento y la recreación de sus esposas. Aisha, esposa del Profeta (B y
P), dijo: "El Mensajero de Allah (B y P) me cubrió con su manto mientras yo veía a los
abisinios exhibirse en la mezquita. El se mantuvo en su posición por mi hasta que yo
me cansé. Así que estimad cuánto tiempo una chica deseosa de diversión se podría
quedar"[21].
Aisha también dijo: "Yo solía jugar con muñecas en la casa del Mensajero de Allah (B
y P) y mis amigas solían venir a jugar conmigo. Solían esconderse cuando veían al
Mensajero de Allah acercarse pero, de hecho, él estaba muy contento de verlas
conmigo, así que jugábamos juntas"[22].
MONTAR A CABALLO
Allah el Altísimo dice: "Y los caballos, los mulos, los asnos, para que os sirvan de
montura y de ornato. Y crea otras cosas que no sabéis" (16:8)
Y el Profeta (B y P) dijo: "Hay bendición en las bridas de los caballos"[23]. También
dijo: "Practicad la arquería y la monta de caballos"[24].
Y dijo: "Cualquier acción sin la mención de Allah es una diversión o un descuido
excepto cuatro acciones: Caminar de blanco a blanco (durante la práctica de la
arquería), entrenar a un caballo, jugar con la familia de uno y aprender a nadar". [25].
Omar dijo: "Enseñad a vuestros hijos la natación y la arquería; y decidles que salten
al lomo de los caballos". Ibn Omar relata que el Profeta (B y P) organizaba carreras de
caballos y daba un premio al ganador [26] . El Profeta (B y P) hacía todo esto para
alentar la competición en deportes que implicaban el ejercicio físico y la disciplina.
Anas fue preguntado: "¿Apostabais en la época del Profeta (B y P)? ¿Apostaba el
Profeta (B y P)?". "Si", respondió Anas" Por Allah, el apostó a un caballo llamado
Subha. El caballo ganó la carrera y el Profeta (B y P) quedó muy complacido de
ello"[27].
La apuesta permitida es cuando el dinero apostado no es de los competidores o es sólo
de uno; pero cuando cada uno de los apostadores apuesta una cantidad de dinero para
que el ganador se lleve todas las apuestas, es el juego de azar que Allah prohibió. El
Profeta (B y P) denominó al caballo que se prepara para correr por apuestas "caballo de
Satán" y dijo que comprarlo, alimentarlo y montarlo es un pecado [28].
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