Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)

Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)
que la demanda sea conforme al uso y la indemnización apropiada. Esto es un alivio
por parte de vuestro Señor, una misericordia. Quien, después de esto, viole la ley,
tendrá un castigo doloroso". (2:178)
2. Cometer adulterio en público con una persona que nos es su cónyuge; esto se da si,
por lo menos cuatro personas presencian el acto sexual y testifican en la corte que lo
han visto. La pena de muerte se aplica a cualquiera de los dos que esté casado. La
confesión del adúltero o la adultera, repetida cuatro veces ante la corte, equivale al
testimonio de cuatro testigos.
3. La apostasía del Islam después de haberlo aceptado voluntariamente. Esto significa
una abierta revuelta contra el Islam de tal manera que amenaza al solidaridad de la
comunidad islámica y es un crimen castigado con la muerte. Nadie está obligado a
aceptar el Islam, pero, a la vez, nadie puede jugar con él, como hicieron algunos judíos
en la época del Profeta (B y P): "Otro grupo de la gente de la Escritura dice: ¡Creed
al comenzar el día en lo que se ha revelado a los que creen y dejad de creer al
terminar el día! Quizás, así se conviertan". (3:72)
El Profeta (B y P) limitó la pena de muerte a estos tres crímenes. Dijo: "El
derramamiento de sangre musulmana no es permitido, excepto por una de estas tres
razones: una vida por otra, una persona casada que comete adulterio o una persona
que abandona a su religión y su comunidad"[25].
En cualquiera de las circunstancias mencionadas, la pena capital sólo puede ser
implementada por la autoridad competente luego del debido proceso de ley prescrito por
la Sharía. Los individuos no pueden tomar la ley en sus manos, convirtiéndose en
jueces y ejecutores, pues esto resultaría en caos y desorden. Sin embargo, el juez podrá
presentar al asesino para que sea ejecutado en presencia de los familiares de la víctima,
a fin de que sus corazones sean aliviados y el deseo de venganza se extinga. Esto es en
cumplimiento de la palabra de Allah: "No matéis a nadie que Allah haya prohibido,
sino con justo motivo. Si se mata a alguien sin razón, damos autorización a su
pariente próximo, pero que este no se exceda en la venganza..." (17:33)
EL SUICIDIO
Todo lo que se aplica al crimen de homicidio se aplica igualmente al suicidio. Quien
quiera que se quita la vida de cualquier forma ha tomado injustamente una vida que
Allah declaró inviolable. Pues, ya que no se ha creado a sí mismo, ni siquiera una solo
célula de su cuerpo, la vida del individuo no le pertenece; es un responsabilidad que
Allah le ha confiado. No puede degradarla y menos dañarla o destruirla. Allah dice:
"¡Servid a Allah y no Le asociéis nada! ¡Sed buenos con vuestros padre, parientes,
huérfanos, pobres, vecinos - parientes y no parientes -, el compañero de viaje, el
viajero y vuestros esclavos! Allah no ama al presumido, al jactancioso ...". (4:29)
Las enseñanzas islámicas requieren que el musulmán muestre resolución al enfrentar las
dificultades de la vida. No tiene permitido rendirse y escapar de las vicisitudes de la
vida cuando le recae una tragedia o algunas de sus esperanzas se esfuman. El creyente
fue hecho para combatir y no para escapar. Su fe y su carácter no le permiten escapar
del campo de batalla que es la vida. El posee un arma que nunca falla y una munición
que nunca se agota: el arma es su fe inquebrantable y la munición es su firmeza moral.
El Profeta (B y P) advirtió que quien comete el crimen de suicidarse será privado de la
misericordia de Allah y no entrará en su Paraíso: merecerá la ira de Allah y será
lanzado al fuego. El Profeta (B y P) dijo: "En los tiempos anteriores a vosotros, un
hombre fue herido. Sus heridas le hacían sufrir tanto que tomó un cuchillo y se cortó la
muñeca desangrándose hasta morir. Allah dijo: 'Mi siervo se apresuro en tomar su
vida'. Por lo tanto, se le privó del Paraíso" [26].
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