Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)

Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)
Chauvinismo no es de nosotros. Y aquel que muere aferrado al Chauvinismo no
pertenece a nosotros."[25]
No hay distinciones especiales para ningún color de piel, ninguna raza o región
específica de la tierra. El musulmán tiene prohibido hacerse partidario de una raza
contra otra, un pueblo contra otro o un país contra otro. No está permitido que un
creyente en Allah apoye a su gente sin tomar en cuenta si ellos están en lo correcto o no,
si son justos o no.
Wathila bin al Asqa', relató: "Pregunté al Mensajero de Allah ¿Qué es el chauvinismo?
El respondió: 'Es ayudar a tu gente en una injusticia' "[26].
De estas palabras sabemos que un llamado hacia el nacionalismo o el racismo es un
llamado a la ignorancia. El Islam, su Profeta (B y P) y su libro han rechazado
totalmente esto. El Islam no reconoce ninguna otra lealtad que a su fe: ninguna otra
relación que la de su hermandad, ni diferenciación alguna entre los seres humanos
excepto la fe y la incredulidad. Aunque sea un compatriota, un familiar o un hermano
consanguíneo, el incrédulo que muestra hostilidad contra el Islam es un enemigo para el
musulmán.
Allah dice: "No encontraréis a nadie que creyendo en Allah y en el Ultimo Día
sienta afecto por quien se opone a Allah y a Su Mensajero, aunque se trate de sus
padres, sus hijos, sus hermanos o los de su Tribu. Ha inscrito la creencia en sus
corazones, les ha ayudado con un espíritu procedente de Él y les hará entrar en
jardines por cuyo suelo corren los ríos, donde serán inmortales. Allah estará
satisfecho de ellos y ellos lo estarán de Él, ésos son el partido de Allah.¿Acaso no son
los del partido de Allah los triunfadores?" (58:22).
"¡Vosotros que creéis! No toméis a vuestros padres y hermanos como aliados si
eligen la incredulidad en vez de la creencia. Quien de vosotros los tome por aliados,
ésos son los injustos" (9:23).
EL LINAJE NO TIENE IMPORTANCIA
Al Bujari nos relata que Abu Dharr y Bilal el Abisinio, dos de los primeros
musulmanes, discutieron en cierta ocasión y se insultaron mutuamente. Llevado por su
ira, Abu Dharr dijo a Bilal: "¡Tu, hijo de Negra!", Bilal fue a quejarse con el Profeta (B
y P), quien se dirigió a Abu Dharr con las siguientes palabras: "¿Te burlas de él por su
madre? ¡Ciertamente que aún queda en ti alguna influencia de la Yahilía!"[27].
Abu Dharr relató que el Profeta (B y P) le dijo: "¡Mira! Tu no eres mejor que ningún
negro o blanco, si no los superas en el temor a Allah"[28].
El Profeta (B y P) también dijo: "Todos sois hijos de Adán; y Adán fue credo de
tierra"[29].
El Islam, pues, hizo ilícito para el musulmán vanagloriarse de su ascendencia y su
parentela, mencionando a sus ancestros diciendo "Soy hijo de fulano y de Fulano" o
"Yo soy blanco y tu eres negro. Yo soy árabe y tu no eres árabe". ¿Cuál es el valor de
las genealogías y los parentescos o en haber nacido de tal o de cual padre?. El Profeta
(B y P) dijo: "Estos vuestros linajes no son razón para despreciar a nadie. Todos sois
hijos de Adán. Nadie es superior a nadie excepto en su práctica religiosa y su temor a
Allah (taqua)"[30]. Y dijo: "La humanidad desciende de Adán y Eva... En el Día de la
Resurrección Allah no os preguntará por vuestros linajes o vuestras parentelas. El
más honorable entre vosotros ante Allah es quien más le teme [31] ".
El Profeta (B y P) atacó a quienes se vanaglorian por sus padres y sus ancestros,
diciendo: "Que la gente deje de ufanarse por sus ancestros muertos, aquellos que son
pasto de las llamas del Infierno, o no serán, con certeza, mejores que el escarabajo que
hace rodar el estiércol con su hocico. Allah os ha quitado ese orgullo por la Yahilía y
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