Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)

Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)
reforzada por lo que citó Abu Daud de boca de Aisha. Ella dijo que Asmá, hija de Abu
Bakr, vino una vez ante el Profeta (B y P) vistiendo ropas trasparentes. El Profeta (B y
P) retiró su vista de ella y le dijo: 'Asmá, cuando una mujer empieza a menstruar, nada
se le debe ver, excepto esto y esto' y apuntó a su rostro y manos”
Además se puede inferir de las palabras de Allah “Di a los creyentes que bajen la
vista...“ que los rostros de las mujeres en la época del Profeta (B y P) no iban cubiertos
con velo. Si todo el cuerpo, incluyendo el rostro, estuviese cubierto, no tendría sentido
ordenarles que bajen la mirada, porque no habría nada para que ellos miren.
A pesar de todo, y a causa de la tan extendida inmoralidad y relajación de la obediencia
a las leyes islámicas en nuestra época, lo mejor para la mujer musulmana es ocultar
todos sus ornamentos, incluyendo su rostro si es posible. Obviamente, habrá que tener
mayor cuidado si se trata de una mujer bella. Allah el Altísimo dice también: “... que
cubran su escote con el velo ... “ (24:31).
Es obligatorio que la mujer musulmana cubra su cabeza, sus pechos y su cuello
completamente de manera que nada de estos pueda ser visto por los observadores.
Allah añade: “...y no exhiban sus adornos sino a sus esposos, a sus padres, a sus
mujeres, a sus esclavas, a sus criados varones fríos, a los que niños que no saben
aún de las partes femeninas. Que no batan ellas con sus pies de modo que se
descubran sus adornos ocultos. ¡Volvéos todos a Allah, creyentes! Quizás, así,
prosperéis. “ (24:31).
Esta aleya prohibe a las mujeres que muestren sus ornamentos ocultos, como los oídos,
el cabello, los pechos o las rodillas a hombres que estén fuera de la relación mahram,
pues a ellos solo puede mostrar el rostro y las manos.
Doce clases de personas están fuera de esta prohibición:
“Sus esposos” El esposo y la esposa pueden ver lo que deseen el uno del otro. Un hadiz
dice: “Guarda tu desnudez; excepto para tu esposa”.
“Sus padres”, incluyendo a los abuelos, de parte del padre y de parte de la madre.
“Los padres de sus esposos”, pues son considerados como padres de las esposas.
“Sus hijos” son los nietos; hijos de sus hijos e hijas.
“Los hijos de sus esposos (los hijastros)” es una necesidad para la interacción normal,
porque la mujer toma el lugar de la madre de ellos.
“Sus hermanos” incluyendo los medios hermanos y los hermanastros.
“Los hijos de sus hermanos”; ya que el matrimonio entre un hombre y su tía paterna
está permanentemente prohibido.
“Los hijos de sus hermanas”; ya que el matrimonio entre un hombre y su tía materna
está permanentemente prohibido.
“Sus mujeres”; es decir, las familiares y las hermanas en la fe - las demás mujeres
musulmanas. En lo que respecta a las mujeres no musulmanas, pues no pueden ver los
ornamentos de una mujer musulmana más de lo que puede ver un hombre que no es
mahram. Está verificado que esta opinión es correcta.
“Aquellos bajo su mano diestra”; se refiere a los siervos y siervas, porque el Islam los
considera miembros de la familia. Algunos eruditos restringen esta permisión a las
siervas solamente.
“Sirvientes que ya no tengan deseo sexual” se refiere a los empleados pagos o a los
sirvientes de la casa que, por cierta condición mental o física, están libres del deseo
sexual. Esto se hace aplicable sólo con las dos siguientes condiciones: Que sean los
sirvientes de aquellos a cuyas casas se les permite entrar.
Que no sientan ningún deseo sexual.
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