Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)

Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)
de la Resurrección como gente corrupta; con la excepción de aquellos que teman a
Dios, hagan buenas obras y sean sinceros" [164].
Waithila ibn Al Asqa' dijo: "Éramos negociantes. El Profeta (B y P) frecuentemente nos
visitaba y nos decía: ¡Mercaderes! ¡Cuidado con mentir!"`[165].
Les advirtió, pues, contra mentir acerca de su mercancía, ya que ésta es la debilidad de
los comerciantes. La mentira lleva a los pecados y éstos al Infierno. El Profeta (B y P)
advirtió en general contra los juramentos y, en particular, contra los juramentos en falso;
dijo: "El Día de la Resurrección, Dios no mirará a tres tipos de personas ni los
purificará. Una de ellas es la persona que jura por la verdad mientras miente sobre su
mercancía"[166],
Abu Sa'id narró que "Un árabe con una oveja pasó cerca mío y yo le dije: ¿Me la
venderías por tres dirhams? El respondió: ¡No por Dios!' Pero luego me la vendió. Yo
mencioné estó al Mensajero de Dios (B y P) y él dijo: 'Vendió su otra vida por este
mundo"'[167].
El comerciante debe cuidarse de engañar, porque quien engaña está fuera de la
comunidad islámica. Debe cuidarse de alterar las balanzas cuando pesa. Debe cuidarse
de acaparar porque si acapara pierde la protección de Dios y de Su Mensajero (B y P).
También debe cuidarse de tratar con usura e interés, porque Dios lo ha prohibido y el
Profeta (B y P) dijo: "Un dirham de usura que una persona consume a sabiendas es
peor que cometerzina treinta y seis veces"[168].
Daremos más detalles al respecto cuando lleguemos al tema de "Asuntos humanos".
Empleos asalariados
El musulmán es libre de buscar empleo al servicio del gobierno, una organización o un
individuo; siempre que pueda hacer su trabajo satisfactoriamente y cumpla con sus
obligaciones. Sin embargo, no le es permitido procurar un empleo para el cual no está
capacitado, especialmente si el trabajo trae consigo autoridad judicial o ejecutiva. Abu
Huraira relató que el Profeta (B y P) dijo: "¡Guay de los gobernantes, los líderes y los
responsables! El Día de la Resurrección algunas personas desearán estar suspendidos
entre el cielo y la tierra en vez de haber tenido el peso de sus responsabilidades" [169].
Abu Dharr relató lo siguiente: "Dije: ¡Mensajero de Dios! ¿No me darás algún
cargo?'El Profeta (B y P) me dio una palmada en el hombro y luego dijo: Abu Dharr, tu
eres una persona débil, y esta es una responsabilidad. El Día de la Resurrección será
una causa de arrepentimiento y vergüenza, excepto para quien está calificado para esto
y cumple con sus responsabilidades" [170].
El Profeta (B y P) dijo: "Hay tres clases de jueces; uno estará en el Paraíso y dos
estarán en el Infierno. El que estará en el Paraíso es un hombre que conocía la verdad
y juzgaba según ella. El hombre que conoció la verdad y no juzgó con ella y el que
juzgaba a la gente en ignorancia estarán en el Infierno" [171]
Es mejor que el musulmán no aspire a una posición alta, aunque esté capacitado para
ella, debe buscar algo más. Porque, quien considera su cargo como un medio para
dominar a los demás es un esclavo de tal cargo. Y quien se dirige hacia las glorias
mundanales no recibirá la guía celestial. Abdurrahmán Ibn Samra relató: "El Mensajero
de Dios me dijo:
Abdurrahmán, no pidas el gobierno, porque si se te concede sin pedirlo, serás
auxiliado, mientras que si te lo dan a tu pedido, sólo tú cargarás la
responsabilidad"'[172].
Anas relató que el Profeta dijo: "Aquel que busca el oficio de juez, juntando
recomendaciones, será dejado sólo. Pero el que es compelido a aceptarlo; Dios le
manda un ángel que lo guíe" [173]
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