Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)
Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)
Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Lo</strong> <strong>lícito</strong> e i<strong>lícito</strong> <strong>en</strong> <strong>el</strong> <strong>Islam</strong> (<strong>por</strong> <strong>Dr</strong>. <strong>Yusuf</strong> <strong>Al</strong>-<strong>Qaradawy</strong>)<br />
La perversión sexual: Un pecado capital<br />
Debemos estar al tanto de que <strong>el</strong> <strong>Islam</strong> regula <strong>el</strong> instinto sexual; no solo prohibi<strong>en</strong>do las<br />
r<strong>el</strong>aciones sexuales ilícitas y todos los medios que llevan a <strong>el</strong>las, sino que también ha<br />
vedado esa desviación sexual conocida como homosexualidad. Este acto pervertido es<br />
una reversión d<strong>el</strong> ord<strong>en</strong> natural, una corrupción de la sexualidad masculina y un crim<strong>en</strong><br />
contra los derechos fem<strong>en</strong>inos. [30]<br />
La ext<strong>en</strong>sión de esta práctica depravada <strong>en</strong> una sociedad rompe su estilo natural de vida<br />
y hace de qui<strong>en</strong>es la practican esclavos de sus deseos, privándolos de todo gusto<br />
dec<strong>en</strong>te, de toda moral y toda forma de vida dec<strong>en</strong>te. La historia de la g<strong>en</strong>te d<strong>el</strong> profeta<br />
<strong>Lo</strong>t (B y P), como la r<strong>el</strong>ata <strong>el</strong> Corán, nos bastará.<br />
La g<strong>en</strong>te de <strong>Lo</strong>t era adicta a esta depravación desvergonzada. Abandonaban las<br />
naturales, puras y legales r<strong>el</strong>aciones con mujeres para procurar esta antinatural, dem<strong>en</strong>te<br />
e ilícita práctica homosexual. Por eso es que su profeta, <strong>Lo</strong>t (B y P), les dijo:<br />
“¿Os llegáis a los varones, de las criaturas, y descuidáis a vuestras esposas, que<br />
vuestro Señor ha creado para vosotros? ¡Sí que sois g<strong>en</strong>te que viola la ley!”.<br />
(26:165-166)<br />
La más extraña expresión de la naturaleza perversa, falta de guía, depravación y gustos<br />
aberrantes de esta g<strong>en</strong>te fue su actitud hacia los huéspedes d<strong>el</strong> Profeta <strong>Lo</strong>t (B y P), que<br />
eran áng<strong>el</strong>es punidores, <strong>en</strong> forma humana, <strong>en</strong>viados <strong>por</strong> <strong>Al</strong>lah para probar a esta g<strong>en</strong>te y<br />
exponer su perversidad. El Corán nos narra así la historia: “Y cuando Nuestros<br />
<strong>en</strong>viados vinieron a <strong>Lo</strong>t, éste se afligió <strong>por</strong> <strong>el</strong>los y se sintió impot<strong>en</strong>te para<br />
protegerles. Dijo: '¡Este es un día terrible!' Su pueblo, que solía, desde antes,<br />
cometer <strong>el</strong> mal. Corrió a <strong>Lo</strong>t, que dijo: '¡Pueblo! ¡Aquí t<strong>en</strong>éis a mis hijas. Son más<br />
puras para vosotros. ¡Temed a <strong>Al</strong>lah y no me avergoncéis ante mis huéspedes! ¿No<br />
hay <strong>en</strong>tre vosotros un hombre honrado?' Dijeron: 'Ya sabes que no t<strong>en</strong>emos<br />
ningún derecho a tus hijas. Tú ya sabes lo que queremos...' Dijo: '¡Ah! Si os<br />
pudiera oponer resist<strong>en</strong>cia... o si pudiera recurrir a un apoyo fuerte...' Dijeron (los<br />
áng<strong>el</strong>es): '¡<strong>Lo</strong>t! ¡Somos los <strong>en</strong>viados de tu Señor! ¡No te alcanzarán!...' “. (11:77-<br />
81)<br />
<strong>Lo</strong>s jurisconsultos islámicos han sost<strong>en</strong>ido distintas opiniones sobre <strong>el</strong> castigo para esta<br />
abominable práctica. ¿Debe ser <strong>el</strong> mismo castigo que para la fornicación? ¿Debe darse<br />
muerte a ambos participantes, <strong>el</strong> activo y <strong>el</strong> pasivo? Estos castigos pued<strong>en</strong> parecer<br />
cru<strong>el</strong>es, pero han sido sugeridos para mant<strong>en</strong>er la pureza de la sociedad islámica y para<br />
mant<strong>en</strong>erla limpia de <strong>el</strong>em<strong>en</strong>tos pervertidos.<br />
Reglam<strong>en</strong>tos concerni<strong>en</strong>tes a la Masturbación.<br />
La apremiante necesidad de liberarse de la t<strong>en</strong>sión sexual puede llevar a un jov<strong>en</strong> a<br />
practicar la masturbación.<br />
La mayoría de los eruditos considera la masturbación un acto i<strong>lícito</strong>. El Imam Málik<br />
basa su juicio <strong>en</strong> las sigui<strong>en</strong>tes aleyas: “...que se absti<strong>en</strong><strong>en</strong> de comercio carnal, salvo<br />
con sus esposas o con sus esclavas <strong>en</strong> cuyo caso no incurr<strong>en</strong> <strong>en</strong> reproche, mi<strong>en</strong>tras<br />
que qui<strong>en</strong>es desean algo más , ésos son los que violan la ley”. (23:5-7)<br />
Argum<strong>en</strong>tó, pues, que <strong>el</strong> masturbador es uno de aqu<strong>el</strong>los que “desean algo más ”.<br />
Por otro lado, se re<strong>por</strong>ta que <strong>el</strong> Imam Ahmad bin Hanbal consideró <strong>el</strong> sem<strong>en</strong> como una<br />
excreción cor<strong>por</strong>al igual a cualquier otra y permitió su expulsión así como se permite la<br />
extracción de sangre. El cordobés Ibn Hazm ti<strong>en</strong>e la misma opinión.<br />
Sin embargo, los juristas Hanbalíes permit<strong>en</strong> la masturbación sólo bajo las sigui<strong>en</strong>tes<br />
dos condiciones: Primero, <strong>el</strong> temor de cometer fornicación o adulterio; segundo, no<br />
t<strong>en</strong>er condiciones para casarse.<br />
85