Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)

Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)
ilícito. Por ejemplo: así como el Islam prohíbe el sexo fuera del matrimonio, también ha
prohibido todo lo que conduce a ello o lo hace atractivo, como las vestimentas
seductoras, los encuentros privados y el contacto (mezcla) casual de hombres y mujeres,
la prohibición de la desnudez, la literatura pornográfica, las canciones obscenas y otros
similares.
Los eruditos islámicos, de común acuerdo, han establecido el criterio de que todo lo que
conduce o dirige a lo ilícito es en sí mismo ilícito. Un principio similar dice que el
pecado por haber cometido algo ilícito no se limita sólo al que lo cometió sino que se
extiende a otros que lo hayan animado a hacerlo; material o moralmente. Cada uno
rendirá cuentas según su parte de culpa. En el caso de las bebidas alcohólicas, por
ejemplo, el Profeta (B y P ) no solo maldijo a quien las consume sino al que las
produce, al que las sirve, a quien se las sirve, al que recibe el precio de ellas y a otros
que participan en el proceso como veremos más tarde. En el caso de la usura, el Profeta
(B y P) maldijo al que la paga, al que la recibe en pago, al que realiza el acuerdo y al
que hace de testigo.
En conclusión conocemos la regla de que todo lo que asiste para cometer un acto ilícito
es, a su vez, ilícito, y toda persona que ayuda a otra en el pecado comparte la culpa.
7. PRESENTAR FALSAMENTE LO ILÍCITO COMO LÍCITO ES UN
PECADO
Así como el Islam prohíbe todo lo que lleva a lo ilícito, también ha prohibido recurrir a
legalismos técnicos con el fin de cometer algo ilícito usando medios dudosos o excusas
inspiradas por Satán. El Islam reprendió a los judíos por recurrir a aquellos medios. El
Profeta (B y P) dijo:
"No cometáis lo que cometieron los judíos. No os permitáis lo que Dios vedó con las
más leves excusas" [19].
Otro de los trucos pecaminosos es llamar a las cosas vedadas con otros nombres y
cambiar su forma cuando se mantiene la realidad de su esencia. No hay duda alguna de
que es inútil cambiarle el nombre a algo si esto sigue siendo la misma cosa. También es
inútil cambiar la forma de algo cuando se mantiene la esencia.
Si la gente crea nuevas formas para practicar la usura que es tan sucia; o si dan nuevos
nombres al vino para permitirse beberlo, pues el pecado de la usura y la bebida
alcohólica se mantiene y prevalece. El Profeta (B y P) dijo: "Gentes de mi nación se
permitirán beber el vino llamándolo por otro nombre"[20], y dijo: "Vendrá un tiempo
en que se permitan practicar la usura alegando que es venta" [21].
Entre las curiosidades de nuestra época está el hecho de que se llame "arte" a las danzas
obscenas, "bebidas espirituosas" a las bebidas alcohólicas e "interés" a la usura.
8. LA BUENA INTENCIÓN NO HACE QUE LO ILÍCITO SEA
PERMITIDO
El Islam valora las intenciones generosas, las causas nobles y los buenos motivos. Las
considera en todas sus leyes y prescripciones. El Profeta (B y P) dijo: "Ciertamente, las
obras son según sus intenciones". Por la buena intención, las costumbres y actos
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