Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)

Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)
El Profeta (B y P), explicó el mérito de tal mediación y el peligro del conflicto y la
hostilidad, de la siguiente manera: "¿Os informo de algo mejor (en grados) que ayunar,
dar caridad y orar?". Al recibir la respuesta dijo: "Ciertamente, es arreglar las cosas
entre la gente, pues incitar a la gente a las disputas es como una navaja. Y no quiero
decir que rasura el cabello sino que corta en pedazos la religión"[21].
"NO OS BURLEIS UNOS DE OTROS"
En los versos 49:10-12 del Sagrado Corán, Allah prescribió varias acciones
relacionadas con la preservación de la hermandad y lo que ésta implica en relación a lo
que debe tenerse como sagrado entre los seres humanos. La primera de estas
prescripciones es la prohibición de burlarse, denigrar y mofarse de los otros. El
Creyente que teme a Allah y desea obtener el Paraíso no debe burlarse de ninguna
persona ni convertir a la gente en blanco de sus bromas, burlas, sarcasmos o mofa, por
que esto no es más que orgullo, arrogancia y menosprecio por los demás, además de
ignorancia sobre la escala con la que Allah mide la bondad. Allah dice: "¡Creyentes!
¡No os burléis unos de otros! Podría ser que los burlados fueran mejores que los que
se burlan. Ni las mujeres unas de otra. Podría ser que las burladas fueran mejores
que las que se burlen. ¡No os critiquéis ni os llaméis con motes ofensivos! ¡Mala
cosa es ser llamado 'perverso' después de haber recibido la fe! Los que no se
arrepienten, ésos son los impíos". (49:11)
En la escala d Allah, la bondad se mide por la fe, la sinceridad y el nivel de
relacionamiento con Allah, no por la apariencia física, no por la fortuna ni por el poder.
El Profeta (B y P) dijo: "Allah no mira a vuestra apariencia ni a vuestros bienes, pero
mira vuestros corazones y vuestras obras"[22].
¿Como, pues, podrá ser permitido que una persona se burle de los defectos físicos, la
deformidad o la pobreza de alguien?
Se menciona que Abdallah bin Mas'ud tenía piernas muy delgadas y débiles. Cierta
vez, al ver sus piernas descubiertas, algunos se rieron; en ese momento, el Profeta (B y
P) dijo: "¿Os reís de la fragilidad de sus piernas? Por aquel que tiene mi alma en Su
mano; en la escala de Allah pesan más que el monte Uhud"[23].
El Corán relata como los idólatras criminales solían burlarse de los musulmanes
creyentes, especialmente de los débiles y los oprimidos como Bilal y Ammar; también
nos relata como se volcarán los papeles el Día del Juicio, cuando los burladores serán
burlados: "Los pecadores se reían de los creyentes. Cuando pasaban junto a ellos,
se guiñaban el ojo; cuando regresaban a los suyos, regresaban burlándose; cuando
les veían decían "¡Sí están extraviados!". Pero no han sido enviados para velar
por ellos. Ese día, los creyentes se reirán de los infieles ..." (83:29-34).
A pesar de haber sido implicado en la primera parte de la aleya 49:11, la misma aleya
aún añade explícitamente que las mujeres no deben burlarse de otras mujeres. Este
énfasis tal vez se deba al hecho de que burlarse de los demás es algo muy común entre
las mujeres.
"NO OS CRITIQUEIS"
La segunda de estas prohibiciones es contra el "lamz", que literalmente significa
"Lancear o apuñalar". Aquí significa hallar defectos, pues la persona que encuentra
defectos en los demás está haciendo algo similar a clavarles una espada o un puñal - y
tal vez la herida causada por la lengua es más duradera. Un poeta dijo: "Las heridas
causadas por el filo del arma sanan algún día. ¿Pero las heridas de la lengua? Tal vez
nunca".
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