Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)

Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)
Notas:
CAPTIULO I
• [1] Época de la ignorancia preislámica: Se refiere a la ignorancia y confusión
que precedió a la guía y la luz divina.
• [2] Lo transmitió Al Hákem. Lo confirmó y lo autentificó Al Bazzar.
• [3] Lo transmitió Al Tirmidhí y Ibn Maya.
• [4] Lo transmitió Ad Daraqutni y lo aprobó An Nauauí.
• [5] Hay consenso sobre su autenticidad.
• [6] N. del T.: La Sharía Islámica es el conjunto de leyes y prescripciones legales
de la religión islámica. Literalmente significa: "El sendero".
• [7] N. del T. El "Sahih". Lit: "El auténtico". Es el nombre de una recopilación
de hadices. Concretamente, se refiere a las recopilaciones de Al Bujari y de
Muslim.
• [8] "Luminosas reglas de Fiqh" de Ibn Taimfa (pp. 112,113). En base a esta
regla, los eruditos de la escuela hanbalí afirman que: El origen de los contratos y
costumbres es la permisión. Todo acuerdo que no haya sido específicamente
declarado ilícito por un texto y no implica algo ilícito es, pues, permitido.
• [9] Lo transmitió Al Tirmidhí y lo aprobó.
• [10] Esto lo confirma el hecho de que los sahabis no dejaron la bebida
alcohólica después de la aleya (2:219) pues no era específica en la prohibición.
Pero lo hicieron cuando se reveló la aleya de la Sura "La Mesa Servida".
• [11] 11N. del T.: El shirk es atribuirle iguales a Dios en alguno de sus perfectos
atributos.
• [12] Lo recopilaron Muslim, Ahmad y Abu Dawud.
• [13] Lo recopiló Ahmad.
• [14] Es un hadiz en el que el Profeta (B y P) relata algo de Dios. El Profeta (B y
P) es aquí un mero narrador. A diferencia del Corán no podemos decir de un
hadiz que dice que "Dios lo dijo". Porque las palabras son del Profeta (B y P). El
significado vino de Dios a través de una visión o revelación.
• [15] Es el estado mental y condiciones de vida previos al advenimiento del
Islam. Se caracteriza por la lejanía de la guía de Dios y la adopción de sistemas
y formas de vida seculares sin origen divino.
• [16] Ver, por ejemplo, Éxodo 32:9.
• [17] El Islam enseña que si el musulmán enfrenta algún problema debe
consultar a otros y procurar la guía de Dios. "Istajára" significa: procurar la guía
de Dios al hacer una elección entre dos opciones.
• [18] Rawdah al mohibbin, p. 10.
• [19] Ibn Al Qaiim dijo en "Igathat al lahfán": Lo relató Abdullah bin Batta con
un buen isnad (cadena de transmisión oral). Al Tirmidhí autentificó uno.
• [20] Lo relató Al Bujari.
• [21] Fue mencionado en "Igathat al Lahfán", p. 353.
• [22] Lo transmitió Al Bujari y Muslim.
• [23] Lo transmitió Al Tabarani.
• [24] Lo recopilaron Muslim y Al Tirmidhí de Abu Huraira.
• [25] Lo recopiló Ibn Juzaima, Ibn Hibbán y Al Hákem de Abu Huraira.
• [26] Lo recopiló Ahmad y otros de Ibn Mas'ud.
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