Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)

Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)
limpieza, es generoso y ama la generosidad, es hospitalario y ama la hospitalidad.
Mantened, pues, vuestras casas y patios limpios..."[l03]
Artefactos relacionados con la vida lujosa y el paganismo
El musulmán puede adornar su casa con varias clases de flores, tejidos decorados y
otros objetos ornamentales: "Di: '¿Quién ha prohibido los adornos que Dios ha
producido para Sus siervos Y las cosas buenas de que os ha provisto? ..."' (7:32).
El musulmán es libre de desear la belleza en su hogar y la elegancia en su vestimenta,
calzado y otros artículos relacionados con su apariencia personal.
El Profeta (B y P) dijo una vez: "Cualquiera con una pizca de orgullo en su corazón no
entrará en el Paraíso". Un hombre preguntó entonces: "¿Qué hay de aquél que gusta
vestir una vestimenta atractiva y buenos calzados?" El Profeta (B y P) replicó:
"Ciertamente que Dios es bello y ama la belleza» [104].
En otra versión de este hadiz, un hombre muy bien parecido vino al Profeta (B y P)
diciendo: "Amo la belleza y se me ha dado un poco de ella, como ves, al extremo que
me incomoda que alguien tenga un mejor par de sandalias que el mío. ¡Mensajero de
Dios! ¿Es esto vanidad?". El Profeta (B y P) respondió: "No, vanidad es rechazar la
verdad y mirar a los demás con menos precio" [105].
Sin embargo, el Islam desaprueba el exceso; y el Profeta (B y P) rechazaba que los
musulmanes llenen sus casas con artículos de lujo y extravagancia, cualidades
condenadas por el Corán, o con artículos relacionados al paganismo, aquella ideología
contra la que la religión de la Unicidad Divina combate con todas las armas.
Utensilios de oro y plata
En este mismo sentido, vemos que el Islam prohíbe el uso de utensilios de oro y plata y
el uso de ropas de cama de pura seda en las casas musulmanas. El Profeta (B y P)
advirtió que cualquiera que se desvíe de esta senda tendrá un severo castigo en la Otra
Vida. De un relato de Umm Salama, Muslim citó en su "Sahih" las palabras del Profeta
(B y P): "Quien come o bebe de utensilios de oro o plata está, ciertamente, llenando su
vientre con fuego del Infierno"[106].
Al Bujari citó el relato de Al Hudhaifa, que: "El Mensajero de Dios (B y P) nos
prohibió comer o beber de vajillas de oro o plata y usar ropas de seda; dijo: `Son para
ellos (los incrédulos) en esta vida y para nosotros en la Otra" [107].
Lo que no se puede usar tampoco se puede regalar ni conservar como un adorno.
Estas prohibiciones concernientes a los utensilios, manteles y otros artículos similares
se aplican a los hombres y las mujeres, pues el propósito de esta prohibición es librar a
la casa de los artículos excesivamente lujosos. Ibn Qudama expresa esta idea en
términos muy claros:
"Los hombres y las mujeres son iguales en este contexto porque el hadiz es general y
porque la razón de esta prohibición es la exhibición de extravagancia y vanidad, por un
lado, y el herir los sentimientos de los pobres por el otro. El uso de oro y seda está
permitido para las mujeres a fin de que se embellezcan para sus esposos; esta es una
excepción que no favorece a los demás usos. Si se dice: `Si la razón que habéis dado es
correcta; entonces los utensilios hechos de rubíes y otros materiales preciosos serían
también prohibidos pues son más caros (que el oro y la plata)' A esto respondemos:
`Los pobres no están familiarizados con estas cosas y sus sentimientos no serán
lastimados aunque vean a los ricos usándolos. Más aún; la rareza de tales cosas por sí
misma hace su uso prohibitivo; por ello, la necesidad de prohibirlas por extravagantes
se vuelve superflua"[108]
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