Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)

Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)
• [64] “Tafsir” de Al Razi, vol. 6.p.66.
• [65] Ver: “El Islam y la medicina moderna”, del difunto Abdul’Aziz Ismail.
• [66] “Huyyat Allah Al Báligha”, vol.2,p.134.
• [67] Citado por Ahmad, por Al Tirmidhí, Al Nasái e Ibn Maya.
• [68] Citado por Ahmad y Al Nasái.
• [69] Citado por Ahmad .
• [70] Citado por Ahmad y Al Tirmidhí.
• [71] Citado por Ahmad, Abu Daud y Al Bazzar.
• [72] Citado por los recopiladores de “Al Sunan”.
• [73] Citado por Al Bujari y por Muslim.
• [74] Citado por Abu Daud, Ibn Maya, Al Nasaí y Al Tirmidhí.
• [75] Alí citaba al Sagrado Corán (23:12-14), considerando la creación de Adán
de arcilla húmeda como el primer estadio del desarrollo del feto humano. N del
T.
• [76] N. del T. Esto significa asesinato repentino o muerte súbita.
• [77] El Profeta (B y P) solía expresar su opinión personal en asuntos terrenales;
estas opiniones personales deben distinguirse de sus veredictos legales sobre
religión. N. del T.
• [78] Citado por Abu Daud. Se dice que el bebé que amamanta de una madre
embarazada sufre luego las consecuencias, como un jinete que es derribado de
su caballo. N. del T.
• [79] Citado por Muslim.
• [80] Miftah Dar Us Sa’ada de Ibn Al Qaiim. P.620 también Zad ul Mi’ad Vol.4
pp.26
• [81] A pesar de que la salud del bebe es el tema en discusión, el bienestar y la
salud de la madre son también tema de consideración aquí. N del T.
• [82] El periodo máximo para amamantar a un bebe en el Islam es de dos años
(N. del T)
• [83] “Al Fataua”, por el Sheij Shaltut. P. 164.
• [84] En ese entonces se creía que la combinación del semen con los fluidos de la
mujer en el útero causaba el embarazo. (N. del T.)
• [85] Ihiá ulum al dín, Capítulo del “AL NIKAH” (el matrimonio) p.74.
• [86] Al Tirmidhí citó a Abu Huraira relatando que el Mensajero de Allah (B y P)
dijo: “Los creyentes que tienen la mejor fe son los que muestran la mejor
disposición; y los mejores de entre vosotros son los mejores con sus esposas”.
En un hadiz similar narrado por ‘Aisha las últimas palabras son: “son los más
cariñosos con sus esposas”. Esto último también fue citado por Al Tirmidhí.
• [87] Citado por Abu Daud y por Ibn Hibbán en su “Sahih”.
• [88] Citado por Abu Daud , Al Nasái y Al Hákim.
• [89] De aquí se entiende que no deberá negarse a tener relaciones sexuales
cuando él desee (N. del T.).
• [90] Citado por Al Hakim.
• [91] Citado por Ibn Maya y por Ibn Hibbán en su “Sahih”
• [92] Citado por Ibn Sa`d en sus Tabaqat.
• [93] Citado por Ahmad. Al Bujari menciona un relato similar.
• [94] Citado por Ahmad , Abu Daud y Al Nasái. Ibn Hibbán y Al Hákim lo
clasifican como autentico.
• [95] Fath ul Bari, Vol. 9, p.249.
• [96] Citado por Abu Daud.
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