Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)

Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)
Nos inclinamos a aceptar la opinión del Imam Ahmad en una situación en la cual hay
excitación sexual y peligro de cometer lo ilícito. Por ejemplo: un joven que abandona su
tierra para estudiar o trabajar y encuentra muchas tentaciones que teme no resistir,
puede recurrir a este método para aliviar la tensión sexual siempre que no lo practique
excesivamente ni lo convierta en un hábito.
Sin embargo, el Profeta (B y P) sugiere algo mejor a la juventud musulmana que aún no
puede casarse: Que busquen ayuda en el ayuno frecuente, pues el ayuno fortifica la
voluntad, enseña el control ante los deseos y aumenta el temor de Allah. El Profeta (B y
P) dijo: “¡Jóvenes! Quien de vosotros pueda mantener a una esposa que se case.
Porque os evita mirar lascivamente a las mujeres y preserva vuestra castidad. Y aquel
que no puede hacerlo debe ayunar, pues el ayuno es un medio para enfriar la pasión
sexual”. [31]
2.- EL MATRIMONIO
El Islam rechaza el celibato.
La posición del Islam está, por un lado, contra el libertinaje sexual; en consecuencia,
prohibe la fornicación y el adulterio y bloquea todos los medios que llevan a ellos. Por
otro lado, el Islam está también en contra de suprimir el instinto sexual; por ello, invita
a la gente al matrimonio, prohibiendo el celibato y la castración. [32]
Si el musulmán tiene los medios para casarse, no tiene permitido abstenerse del
matrimonio con la excusa de que se ha dedicado al servicio o la adoración de Allah y a
una vida monástica y la renuncia al mundo.
El Profeta notó una tendencia hacia el celibato entre sus compañeros. Declaró que esto
era una desviación del sendero recto del Islam y un rechazo de su práctica recomendada;
así, él extirpó tal noción cristiana de la estructura conceptual islámica. Abu Qalaba
relató que: “Algunos sahabis del Profeta (B y P) decidieron renunciar al mundo,
abandonar a sus esposas y hacerse como monjes. El Profeta (B y P) les dijo
severamente: 'La gente antes que vosotros pereció por su ascetismo. Se impusieron
demandas excesivas sobre sus personas hasta que Allah les trajo dificultades: Aún
podéis ver a algunos de ellos en los monasterios y templos. Entonces; adorad a Allah y
no le asocies nada a El, realizad la peregrinación y la visita (‘Umra), sed rectos y todos
vuestros asuntos se os facilitarán'.”[33]
Abu Qalaba dijo que la siguiente aleya fue revelada en relación a ellos:
“¡Creyentes! ¡No os prohibáis las cosas buenas que Allah os ha permitido! ¡Y no
violéis la ley, que Allah no ama a los que la violan!”. (5:87)
Muyáhid relató: “Algunas personas, incluyendo a ‘Uthmán Ibn Madh’un y Abdallah bin
‘Omar, querían renunciar a sus mujeres, castrarse y vestir ropa áspera. Entonces se
reveló el verso anterior, y el que le sigue”. [34]
Se relata - Al Bujari y otros - que tres personas vinieron a las esposas del Profeta (B y
P) y les preguntaron cómo el Profeta (B y P) realizaba su adoración. Cuando se les
respondió, les pareció muy poco y dijeron: “¡Qué diferencia hay entre nosotros y el
Mensajero de Allah, a quien Allah ha perdonado sus pecados pasados y futuros!” Uno
de ellos dijo: “Yo; rezaré en la noche por siempre” El otro dijo: “Y yo; me desligaré por
siempre de las mujeres y nunca me casaré”. Cuando el Profeta oyó sobre ellos, les
explicó su error y desviación del sendero recto con las siguientes palabras: “Yo soy el
que más teme a Allah entre vosotros. Aún así; yo ayuno y rompo el ayuno; yo rezo y
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