Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)
Lo lícito e ilícito en el Islam (por Dr. Yusuf Al-Qaradawy)
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<strong>Lo</strong> <strong>lícito</strong> e i<strong>lícito</strong> <strong>en</strong> <strong>el</strong> <strong>Islam</strong> (<strong>por</strong> <strong>Dr</strong>. <strong>Yusuf</strong> <strong>Al</strong>-<strong>Qaradawy</strong>)<br />
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• [144] Citado <strong>por</strong> <strong>Al</strong> Baihaquí e Ibn Juzaima <strong>en</strong> su "Sahih".<br />
• [145] Citado <strong>por</strong> <strong>Al</strong> Tirmidhí. (Quiere decir que está <strong>en</strong> sus manos aum<strong>en</strong>tar su<br />
castigo m<strong>en</strong>digando o disminuirlo dejando de m<strong>en</strong>digar).<br />
• [146] Citado <strong>por</strong> <strong>Al</strong> Bujari y Muslim.<br />
• [141] Citado <strong>por</strong> Abu Daúd y <strong>Al</strong> Nasái.<br />
• [148] Citado <strong>por</strong> Abu Daúd y <strong>Al</strong> Nasai.<br />
• [149] Citado <strong>por</strong> <strong>Al</strong> Bujari y Muslim.<br />
• [150] Citado <strong>por</strong> <strong>Al</strong> Bujari y Muslim.<br />
• [151] Citado <strong>por</strong> Muslim.<br />
• [152] Citado <strong>por</strong> Ahmad.<br />
• [153] Com<strong>en</strong>tario d<strong>el</strong> Qastalani sobre <strong>Al</strong> Bujari.<br />
• [154] Esforzandose o luchando <strong>por</strong> la causa de Dios. (N d<strong>el</strong> T)<br />
• [155] Citado <strong>por</strong> Abu Daúd.<br />
• [156] Ihiá Ulum <strong>Al</strong> Din, Vol. 1 (Libro d<strong>el</strong> Conocimi<strong>en</strong>to)<br />
• [157] <strong>Lo</strong> Citó al Bujari<br />
• [158] Citado <strong>por</strong> <strong>Al</strong> Hákim<br />
• [159] Citado <strong>por</strong> <strong>Al</strong> Bujari y otros<br />
• [160] Tafsir de fajr ad Din <strong>Al</strong> Razi, Vol. 23, p 320<br />
• [162] Citado <strong>por</strong> Ibn Maya y <strong>Al</strong> Hákim; ambos los clasificaron como válido.<br />
• [163] Citado <strong>por</strong> <strong>Al</strong> Hákim y <strong>Al</strong> Tirmidhí, con bu<strong>en</strong>os r<strong>el</strong>atores.<br />
• [164] Citado <strong>por</strong> <strong>Al</strong> Tirmidhí, Ibn Maya, Ibn Hibbán y <strong>Al</strong> Hákim. 165 Citado<br />
<strong>por</strong> <strong>Al</strong> Tabarani.<br />
• [166] Citado <strong>por</strong> Muslim y otros.<br />
• [167] Citado <strong>por</strong> Ibn Hibbán <strong>en</strong> su "Sahih".<br />
• [198] Citado <strong>por</strong> Ahmad con la autoridad de conocidos transmisores.<br />
• [169] Citado <strong>por</strong> Ibn Hibbán <strong>en</strong> su "Sahih". <strong>Al</strong> Hákim confirmó a sus<br />
transmisores.<br />
• [170] Citado <strong>por</strong> Muslim.<br />
• [171] Citado <strong>por</strong> Abu Daúd, <strong>Al</strong> Tirmidhí e Ibn Maya.<br />
• [172] Citado <strong>por</strong> <strong>Al</strong> Bujari y Muslim.<br />
• [173] Citado <strong>por</strong> Abu Daud y <strong>Al</strong> Tirmidhí<br />
• [174] Citado <strong>por</strong> Ahmad, <strong>Al</strong> Tirmidhí, An 1Vasái, <strong>Al</strong> Hákim e Ibn Hibbán <strong>en</strong> su<br />
"Sahih".<br />
• [175] Citado <strong>por</strong> <strong>Al</strong> Tirmidhí.<br />
• [176] Ver <strong>el</strong> Libro de Abul ‘<strong>Al</strong>a Maududi, “Asás al Iqtisad” (Principios<br />
económicos), p. 152.<br />
CAPTIULO III<br />
• [1] N. d<strong>el</strong> T. Esta palabra árabe designa a toda r<strong>el</strong>ación extramatrimonial.<br />
• [2] Julua o privacidad, se refiere a un hombre y una mujer estando <strong>en</strong> un lugar<br />
donde no hay temor de la intrusión de nadie más, de manera que se pres<strong>en</strong>ta la<br />
o<strong>por</strong>tunidad de intimidad sexual como tocarse, besarse, abrazarse e incluso,<br />
realizar <strong>el</strong> coito<br />
• [3] Mahram, término árabe que d<strong>en</strong>ota una r<strong>el</strong>ación de par<strong>en</strong>tesco político o<br />
consanguíneo cercano que prohíbe perman<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>el</strong> matrimonio <strong>en</strong>tre los<br />
empar<strong>en</strong>tados. Con r<strong>el</strong>ación a una mujer, <strong>el</strong> mahram sería su esposo o cualquier<br />
pari<strong>en</strong>te hombre con qui<strong>en</strong> ti<strong>en</strong>e perman<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te vedado casarse, como su<br />
padre, su abu<strong>el</strong>o, su hijo, su hermano, su tío o sobrino. Para los propósitos de<br />
este estudio, todas las demás r<strong>el</strong>aciones <strong>en</strong>tre hombre y mujer serán
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